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若有不死甘露，或许有人会有异议。只是蟠桃之类的东方圣果，在西方却不如甘露来得受欢迎，再说熟大的蟠桃早在五六百年前被孙猴子摧毁了，于是此提议被一致通过。

观音菩萨道：“那休息片刻，十族前来抽选对战之签。”

那伽龙王忽然问道：“敢问菩萨，这次八部弑神的奖励是什么？”

这话也是与会的各族最关心的问题，上次甘露会中，竞选出八部众之后，金蝉子可是给每一族都赐下了一门神通，而入选了六道中的天众与阿修罗道更是赐下了灭界神通。

这时候就连一直淡然的帝释天都睁开了眼睛，定定地看着观音菩萨。

观音菩萨保持着淡然，说道：“上次甘露会是由我师兄金蝉子主持，是用金蝉八法作奖励，其中更是有两门灭界神通。只是贫僧法力低微，想来所学神通也不入诸位神王的法眼。”

诸王心中虽是如此想，但是嘴上却都道观音菩萨过谦了。

观音菩萨顿了一下，说道：“这次八部弑神的奖励虽然没有灭界神通这般逆天的东西，但却也不差。”

观音菩萨忽然从虚空里摸出一个东西来，高举半空，说道：“这次八部弑神的奖励便是此物。”

众人看去，发现观音菩萨手中手持之物，却是一枚通体晶莹如玉的八刀蝉，但是这玉蝉散发出来的却是一股金色的光泽。

“这是何物？”问话的却是乾达婆族的画军。

观音菩萨说道：“这是我金蝉子师兄昔年化身时留下的佛沙舍利。”

此话一出，满座哗然。

最吃惊的却是沙和尚上，他刻是昔年师父被剥离佛骨的时候，便有漫天佛沙流到了人间，想不到却是被观音菩萨给收集了。

“此物有何用？”虽然金蝉子在八部众的心目中有崇高的地位，但是利益当前，大家也不想领回一个没什么用处的供物回去。

观音菩萨显然想也到了这情况，便道：“这舍利之中残留了我师兄一门神通，叫金蝉十二变。得此物者，只要日夜参习，想来必能学会这门神通。”（未完待续。。）

519、甘露会，八部生暗鬼（十二）

因生缘起，天地万事万物，循环往复。

金蝉子遍游四大部洲，观众生哀乐喜苦，悟大道艰涩通达，终有所得。

某日，于海畔，于虚渊，于众鸟起处，于众生灭时，以十二缘起为根法，得十二变化，乃震惊三界。

一曰：山岳潜形，灭月移星。是谓缘起之“无明”。

金蝉子身披虹染，双目如露如电，只一笑，山岳便藏形怯现，日月星辰同暗无光，所视生灵，皆跪拜匍匐。

二曰：覆水坳堂，须弥作舟。是谓缘起之“行”。

金蝉子身泛三十九光华，于佛只差一虹。始足于东胜神洲，只一步，地老天荒越过，千万里不过眨眼间。

三曰：垂海长虹，波流浮瓮。是谓缘起之“识”。

其念如雾如气，漫弥天地。神识化万万化，无处不至，亦无孔不入，所过皆明，所望皆洞悉于心。

四曰：三生三世，十里桃花。是谓缘起之名“色”。

根识之源，而成慧眼。察生前后之事，感生前死后之色态。

五曰：野芳发幽，尽诛欲垢。是谓缘起之“六处”。

欲界沉迷，六尘乱法。以空澄之心境，融清泉之眸，一切横纵流溢之野欲，尽皆诛尽。

六曰：春风化雨，润物无声。是谓缘起之“触”。

身化虚无，可成万物，可成众生。感天地之变幻，察芸芸之莫测。

七曰：风天云开。光霁无回。是谓缘起之“受”。

承触之所展，与人同感，与灵同受。夺舍附灵，一应俱全。

八曰：小雪初晴，香盈寸心。是谓缘起之“爱”。

以挚诚至爱之心，遍观三界，感染众生。令屠夫弃刀，恶者从善。所有杀念罪孽，消弥无形。

九曰：饿鬼门开。无怨休还。是谓缘起之“取”。

探手所至，无有不可取之物。窥眼所视，无有不可取之事。

十曰：鱼入北冥。吞龙成鲲。是谓缘起之“有”。

可无中生有，幻形随意，极大极小，极阔极狭。皆自在随心。

十一曰：大树无尽。千山浓绿。是谓缘起之“生”。

与有相偕，催成万物。见风便可布云成雨，发芽便可开花结果。沾一滴朝露，便可令千山浓翠。