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青浦王氏

在对我的人生展开述说之前，我觉得先应该介绍一下我的家世。我的籍贯是青浦，这个地方原是江苏省的一个县，地处太湖下游、黄浦江上游，所以我们都说自己是江苏人。但20世纪50年代，这个地方被划入了上海市，现在成为了上海西部远郊的一个区。青浦这个地方，东部河江交错，西部湖荡群集，在内河航运方面颇具优势，是江浙沪的重要水上通道，因此自明清以来经济、文化都比较发达，当官与经商的人据说很多。我父亲告诉我们，我们原来也是官宦人家。

中国是一个十分讲究郡望与血统的宗法社会，谱牒之学相当发达。现在许多人家都可以拿出一部厚厚的家谱来向人述说自己祖上的光荣，我们王家也有一部。不过很遗憾，我自己并没有看见过。一九四八年底我们家手忙脚乱地从天津向香港迁徙的时候，遗弃了很多有价值的东西，这部家谱想来也在遗弃之列——在兵荒马乱之际，有谁会带着一部家谱逃难呢？不过，它也很有可能就存放在我那雅尚斯文的二哥家中。有没有这本家谱，都不妨碍我简单地述说一下我们青浦王氏的情况。

众所周知，王氏在《百家姓》中排序第八，却是中国的第一大姓。在不久前中国内地公布的统计数字中，姓王的人几达一亿，每十三个中国人中，就有一个姓王，整个王氏相当于四川省人口的总和，比德国的总人口还多一千万。因此，我们王氏实在是名副其实的姓氏之“王”。

汉族的许多姓氏都是从山西开宗立姓的，王氏也是如此。在中国历史上，曾有“天下王氏出太原”之说。据说王氏的“系姓始祖”叫太子晋，是黄帝的第四十二世孙。他姓姬，名晋，字子乔，是周灵王的太子，因避世乱而隐居于太原，时人呼为“王家”，即“周王家的人”（在汉代刘向的《列仙传》中，他被写成了一位得道的仙人）。因此，我们这个“王”姓是由爵位而来的，意指“帝王之裔”或“王家之后”。不过，关于王氏的来源，还有两种说法：一种说出于妫姓，是上古的圣王虞舜之后；一种说出于子姓，是商纣王时的比干之后。王氏的“立姓始祖”是晋公子宗敬。宗敬逝世后，葬在晋阳北五里，其后裔瓜瓞绵延，人数众多，成为太原地区最显赫的望族。王氏衍派为数众多，其中较著名的有“开闽王”、“郎琊王”、“三槐王”、“潮州王”、“琼崖王”、“赣湘王”等，青浦王氏属“郎琊王”。我之所以没有看过家谱而敢下此断言，是因为从前曾听我父亲说，青浦王氏的先祖是东晋的书圣王羲之，而王羲之属郎琊支派，这一点是许多人都很清楚的。我二哥，就是因为崇拜这位大名鼎鼎的先祖，而将本名王载福改为王敬羲的。

我没有到过青浦，但是我却知道青浦王氏是一个人文昌盛的望族。精通经史考据之学、曾汇编了一百六十卷《金石萃编》的清朝刑部右侍郎王昶，就是青浦王氏。民国初年南社曾出版发行过王浚的《琴言馆诗稿》、王楫的《吟香馆剩稿》、王炳华的《伯瀛诗草》，这三部作品也被称为《青浦王氏三家诗集》。

根据我们家的族谱《安雅堂谱》记载，我的高祖父兰垞公是青浦王氏第十七世，讳如钧，字保承，是清朝的太学生，曾捐官知县。我的曾祖父兰生公讳华，原名清纶。最初在浙江的丽水和福建的霞浦县当典史，那是县丞之下掌管缉捕与监管犯人的小官，后来依靠军功，当到了福建建阳县与古田县的知县。我的祖父韵芩公是晚清与民国初年的小名人，讳森瀛，字湘甫。不过他后来为社会所广知的名字是王河屏，号永卿。他生于清朝同治五年（1865）正月十三日，卒于民国二十五年（1936）二月初一日，享年七十二岁。他在清朝宣统时期曾任五品衔的广东琼州府经厅，戴花翎。民国鼎革之后，他于1911年4月29日在上海创办了一份在当时颇有影响的报纸——《启民爱国报》，今天我们在上海的历史大事记中仍然可以查到这件事情。这份报纸，使他与民国政坛产生了扯不清的干系。后来由于政坛生变，他便离开了上海，带领全家到天津定居。天津别名津沽、津门等，是北京的门户，位于南运河和北运河的交会处，意思是“天子渡过的地方”，因为明代的永乐帝朱棣曾率兵经此地渡河南下，从建文帝手中夺取了皇位。作为军事重地，在清代天津被称为“天津卫”。但这个地方自从清朝道光时代被辟为通商口岸后，便开始了其近代化的过程，它在铁路、电报、电话、邮政、采矿、教育、司法、银行、保险等方面的建设，均走在全国的前列，成为近代仅次于上海的中国第二大工商业城市和北方最大的金融商贸中心。

韵芩公有好