第147章 向定静师太请教(第1/2 页)

赫然是一个小人双脚并行站立与肩膀等宽，气定神敛，心澄貌恭的图案。

其下还有一道口诀：

“立身期上下，环拱手当胸……”

周礼以前没有见过易筋经，当然也不知道如何修炼。

但见到第一页的时候，就知道令狐冲没有作假。

他给的就是真正的易筋经功法。

况且，以他如今的武功见识，真功法假功法一眼就能辨别出来。

周礼当即顺着书册上的图案摆好姿势，含胸拔背，气沉丹田。

不多时，一股暖流顺着手心缓缓流进身体其他地方。

奇怪的是，这次身体里的玉皇真气没有将之驱逐通化，反而在带领这股微小真气在经脉里游走。

这下，周礼心中更是无疑。

易筋经修成的真气可与玉坠赋予的相媲美！

不过，他只是稍微修行了个开头便停止了。

虽然功法是真的，但真正的修炼难度不在开头。

照金系小说的说法，易筋经最初是天竺文字，经少林高僧翻译过后才转化为汉语。

其内容往往晦涩难懂，包含着大量佛学术语，若没有高僧大德在一旁指导，容易出问题。

比如“寿者相”、“觉有情”、“菩提心”之类的专有词汇，不通佛法，肯定理解不透彻。

令狐冲能够修成，一定是方证在旁给予了相当的帮助。

不然，凭他那不爱读书的性子，万万练不成。

天龙里的游坦之能够误打误撞练成，不过是剧情需要，不然也是练不成的。

周礼熟知各种道家俗语，但两种教义虽有合流，毕竟是不同分支，一点错漏就谬以千里。

再者，佛门武学首重心性，要求修炼者心无杂念，任何欲望、情感、名利追求等等都会导致走火入魔，他不敢轻易尝试。

少林所有功法都需要相当的佛学知识打底，不然定有后患。

慕容博萧远山的前车之鉴历历在目。

幸好，华山之上有恒山这样专修佛经的门派，其中的定静师太精研佛法，必能为自己解惑。

他收起秘籍，出了门，找到定静师太的住处。

此刻没有其他事情，定静师太正在端坐在蒲团之上，双目紧闭，手拨佛珠，口中念念有词。

“师太可在？周礼冒昧来访，有事请教。”

“请进。”

定静师太停下禅定，她对周礼的突然来访有些奇怪。

周礼推开门，在入口处停下，恭敬说道“师太佛法高深，周礼正有几个问题不得其解，望师太不吝指教。”

“哦？竟还有周掌门不懂的问题？那可真是天下奇事。”

定静师太微微一笑，手上的动作也停了。

“师太说笑了。周礼不是圣人，这天下的道理浩如烟海，我不过是求道路上的一个小卒子罢了。”

周礼有求于人，态度自然谦卑些。

再说，定静师太的为人确实不错，又是五岳长辈，虚心求教没什么不对。

定静师太见他态度谦和，一时也来了兴致，问道：“周掌门有何疑惑，但凡贫尼清楚的，定当知无不言。”

“晚辈修行武学至今，只觉得前方无路，因而求道于佛法，希望能触类旁通，有所精进。”

易筋经的事情不能直说，周礼只好给自己打了个掩护。

“周掌门求道之心如此坚毅，贫尼佩服。”

定静师太心中感慨，周礼如今的武功已经高深莫测，还能孜孜不倦寻找前路。

这等坚持非一般人能够拥有。

难怪他才弱冠之年，就能有这样的成就。

不服不行。

“好，既然师太如此大度，那我也不客气了。佛经有云‘诸行无常，诸法无我’，却不知是何意？”

定静师太闻言，缓缓说道：“所谓‘诸行无常诸法无我’，是说世间万物各有其变化，非永恒不变的。

既然万物都有其变化，‘我’也不是一个独立个体，便如恒河三千沙粒，各有其际遇。

勘破人相我相众生相，就得其真。”

周礼似懂非懂，这些佛门术语往往模棱两可，叫人摸不着头脑。

“三藐三菩提又是何意？”

“此乃梵语的音译，意思是“无上正等正觉”。这是一种至高无上，圆满无缺的觉悟状态。

贫尼惭愧，至今