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很显然，不仅在排名上有阶段论的先后，与真皮恋物相比，品位上，也是前者来得较为经典自然，后者则就像使用人造革制品的人那样显得比较低级，比较人工化，比较没气质，比较变态，比较让有品位的人瞧着讨厌，真是狗尾续貂。

马古利斯和多雷昂·萨甘相信：“我们可以用计算机语言中的‘程序设计错误’，来形容那些恋物者的感官系统。但是，在进化的自然过程中，那些错误却是很正常的。某种生物所采用的有性繁殖，在另一种族眼中，却是自身发生了差错。在会思考的动物中，性驱力的对象并非生下来就已完全设计好了，毋宁取决于后天环境的遭遇。个人生命中的机缘或是种族的历史，都有可能改变性欲对象或崇拜对象。”由是观之，“人造革崇拜”与“真皮崇拜”相比，更像是一种因“后天环境的遭遇”而导致的“程序设计错误”，正如诗人斯通在《　赞美塑料　》中所说的那样：“来赞美真实的错误！赞美永恒的谎话！”

我发现，在善于综合运用马克思“商品拜物教”（　modity　fetishism　）、弗洛伊德精神分析学、女性主义、后殖民主义和新历史主义等等理论武器来狠批资本主义的学者那里，皮革是很受欢迎的证据（　如麦克林托克《　帝国皮革　》）。也就是说，真皮崇拜这回事，其实是资本主义利用我们因种种原因有时难免会表现不太正常的力比多搞出来的一项阴谋。至于我个人对真皮制品的看法则相当功利主义。据说，鉴于劳力士在亚洲的受欢迎程度，CIA在该地区活动的外勤人员人手一只，为的是便于在紧急情况下脱手兑现。我认为真皮制品的作用也就是这样了，比如在类似的紧急情况下，尽量使用真皮腰带，因略事烧烤即可充饥。此法我在小学三年级时已验证过，有效，味道还可以接受的。

辟谷真人秀

当一个嘴巴里通常都淡出鸟来的老外一旦察觉到自己的嘴巴里真切地淡出鸟来的时候，他说不定就会去做以下这种事：34岁的美国男青年斯普洛克一日三餐连续吃了30天的麦当劳，然后去称了一下体重，读数显示，他比30天前重了11公斤。斯普洛克还把自己的整个实验过程拍成长达98分钟的纪录片，5月7日在全美上映。纪录片的片名是《　超码的我　》（　Super　Size　Me　），并一举夺得了今年“日舞影展”最佳导演奖。

卫佛，48岁，加州中年男，因不信斯普洛克的邪，也一日三餐不间断地吃了30天麦当劳，结果成功减肥3公斤——麦当劳我也吃过，不过上面的所有事情都是听说的，更未看过《　超码的我　》，因此，我除了认为这两个美国人其实是用同样的方式证明了他们的的确确是两个不同的人——即两个存在着个体差异的人之外，所能发表的另一个观感，就是窃以为一部纪录一个男人用自己的“肉”与汉堡包里的“肉”展开连续30天“埋身肉搏”全过程的电影，若获颁一个“最佳色情纪录片导演奖”会来得更为合适。

还是来看我们中国人自己的真人秀吧——我指的是几乎与美国同步流行的“辟谷表演”。四川中医陈建民前脚刚从呆了49天的玻璃房子里迈出，北京、四川就相继有人发起了绝食55天与80天的挑战，广东某公司更高调宣布该公司董事长与来自新疆的一位医师要在广州联袂断食60天。随着绝食天数增长的，是绝食目的的道德高度，从比较技术性的“饿着思考中医”，到“挑战人类生存极限”，最后竟升华到“研究应用于矿山事故、自然灾害及战争中人类生存的极限，以指导救治工作，减少人类的死亡。在航天事业及军事上不可低估的意义”，甚至还要“凭着我们的理论及实验成果代表中国去争取生命物理学或医学的诺贝尔奖”。个人的观感是，“人类生存极限”尚待进一步挑战之前，挑战者内部先磕了起来。从前，义和团用魔术挑战科学，现如今，中医和商人用科学挑战魔术，很难说谁比谁更猛，不过磕的显然已不再是谁比谁耐饿，而是谁比谁更崇高。

在像我这样一个既不耐饿也不耐“崇高”的俗人看来，一切带有表演性、额头上凿着“都来看”三个大字的绝食或断食，都是一种刻意或预谋的“不吃”，功能上乃是为了达到某种明确的目的，如向“被绝食者”证明某种事物、理念或从“