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的《永遇乐·京口北固亭怀古》与岳飞的《满江红》，但立即又给我一票否决了。

虽然开首都很能吸引一下眼球的，但后面怎么变成老头子的无病呻吟了？什么“早生华发，人生如梦”、“廉颇老矣，尚能饭否”等等，让我只觉一股强烈的福尔马林气味扑鼻而来，而岳飞的“精忠报国”用在这里简直是个笑话。因为我的身份牌是托尔特克人，根据口音也可以冒充与兀阿城接壤的东玛雅人、阿兹台克人，但绝不会是塔拉斯克人。我这样到其他国家大发血腥杀敌的豪言壮语，述说自己保家卫国的崇高理想是不是很可笑？尤其可笑的是对象很可能是敌对国家的人。

我脑中一阵搜索，还真没有一首很是符合要求的千古名篇，而符合要求的都不能震古烁今。我思量一番，决定采用东坡老人家的《水调歌头》，就是缺少一种铮铮铁骨的英雄气概。好在英雄也并不一定都要叫嚣战争、抖着满脸横肉残酷进行种族灭绝的那种，侠骨柔情也是英雄！不过，我看还得在最后加上句“诗赠凤雏小姐”，那暧昧了不是？呵呵～

书法向来不是我强项，门面工程还是请专业人士替为设计、书写妥当，要不人家看都不看直接扔垃圾就不妙了。我特意让在拜帖封面加了一句：“不扫一屋，何以扫天下？不通古今，何以称才女！”这句霸气十足的激将之语，怎么也该让自以为才女的她一阵不服吧？那还会不看看里面内容的？而看了内容我就不怕她不给“三发”掉，要不她就不是才女，也不可能是我要找的女妖怪！

出高价让给设计的“岭南胡一刀”签名气势非凡，与旁边的豪言壮语相得益彰，很有一种震撼人心的魅力。当然，我也顺便弄清楚了还不知道的几个字写法，下面就是亲自捉刀写“三发”　了。玛雅文字根本就是一个个小图案，我抓着毛笔如幼稚园小朋友画画般歪歪扭扭描着，心中充满大象抓虱子的感觉。

大汗淋漓的我直起腰，晃晃酸麻的手，看着满纸逶迤爬动的虫子一阵惊叹。只见墨条一扭一扭着忽而蛇吞大象，忽而蛆行裂缝，忽而一个趔趄如牛粪坠地，马上又似苍蝇飞起、蝗虫盖面，真是“万类霜天竞自由”啊！看来我的书法外形并不讨好，但师承自然，每个字都仿若浑然天成，妙之处只可意会，不可言传！低能者见山是山、见水是水、见虫子是虫子，但天下公认的才女该不会被浮浅的表象所迷惑吧？

我自己跑腿去“大得”府上，敲门很快就出来一个老者，一看到我就脸色一沉。我忙把拜帖递了进去，他面无表情随手接过，履行公事般道：“帖我会送到的，但小姐什么时候有空看就不知道了。”

这不公然是索贿吗？有什么样的仆人就肯定有怎么样的主人不是？我还以为“大得”与“大德”是同义词，看来差别大着呢！那负嘹在我心目中的形象顿时一落千丈。我手一晃，掌中就多了几枚金币。

他一瞥，呵呵笑着眼睛旁边一扫，立即接了过去，道：“凤小姐现在出去了，我想她一定会很快看到你帖子的。”两句话就轻轻松松抵得平民几个月的辛勤劳动，真是生财有道啊！

这贪婪与私欲为什么会不分年龄、性别、民族与时代等而顽固存在？唉！太阳也有黑子，也许人性本身就存在着阴暗的一面，只是我们不愿意承认而已。因为承认了这点，也就等于肯定了腐败堕落的必然，那精神文明建设还不是扭曲人性的做法？对此我们从来都是永不反思，永不认错！可我又琢磨着如此顽固，那又比日本人高尚多少？

我只得先回客栈，第二天一早就赶了过去。都七点了还睡？莫非昨晚春风几度玉门关，现在颤抖着两腿下不了床？这大概就是艳名远扬的原因了！我突然很后悔加“诗赠凤雏小姐”那一句了，早知道内容或者改为《万恶淫为首》更为恰当。

我撞了半鼻子灰，悻悻而归。一个大活人还能让尿给憋死不成？如果今天还不能见到，那就得考虑使用非常手段了，但下午一去形势就直转急下，一瞄贼老头那晴雨表脸就知道个清清楚楚了。只见他献媚地笑着巴结道：“老朽可在这里等你老半天了。”说着急急忙忙带我往里走。

我一跨入门槛就觉得有种似曾相识的感觉，不由环目一扫，立即被惊得膛目结舌。只见南面倒座房、东西厢房、北面山墙的格局赫然在目，而山墙中间的“只垂花不月亮门”更是触目惊心。老天！没搞错吧？北京四合院布局的玛雅古建筑？考古发掘为什么从来没有出现过？就是连已经翻译的文字中也没有任何记载啊！

我仿佛僵尸般跟着往前，忽然耳中传来“噗”的一声笑，惊醒的我一眼就看到垂花