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受当时父老乡梓为南蛮之人的侵凌而有股血气之勇深埋于心，鼓荡之下，自是情绪所动。

而后深入南中不毛之地，待见到其间的蛮人平日所居之地，行为其间也是多有困苦，毕竟不管是在那里，底下的百姓定然多是按照他们一族之人的上位者的权势而行事，而他们自己的生活自是不同。

故而让王伉这样的人物生出这些仁爱之心，倒也不足为奇。不过以如今邓瀚的心思，却是知道，对于仁者，自是能够以仁心相待，对于南蛮之地的蛮人们，却是不必如此。

当然像武陵之地的蛮人们，之所以邓瀚并不会心下生出这些疑忌之意，自是因为像荆州南部的这些蛮人，他们虽然也同属异族之人，可是他们早就是深受了荆州教化多年的，身上的汉化意味自是浓郁，而他们平日里行事之间，便也带有几分汉人的规矩。

这种人自然已经不能算作外人了，又像如今生活在凉州境内的羌人和氐人，他们不仅生受了不知多少年的潜移默化的汉人教化，而且从他们平日里的生存方式以农耕为主，也足见他们也可以算作是归化的异族，在这一点上，羌人和氐人却是还要比武陵蛮人强上一些，毕竟以沙摩柯为首的蛮人在归化于荆州之后，还多少带有些狩猎之事的。

当然邓瀚也知道，像南蛮人当然也不一定全然都是些暴烈之徒，更多的人之所以能够在当初跟着孟获一同北上侵袭益州，一起去交州惹事，也都是那些人心中的强盗意味更浓重一些，也因为这样被孟获裹挟而行，故而在这个时候，像孟获这样的首领，要带有更多的职责。

而在泸津关一战之后，对于南中蛮族的伤害自是极大的，毕竟一同随着孟获北上的诸多人，却都是南中蛮人各部落的青壮，战损之下，自然没有多少人能够回归故土，而随着杨锋一行人深入南中的吕凯和王伉，当然是见识到了当时南中人的妇孺老弱生活困苦的状况，也因此让王伉临行之时的血气之恨，渐渐的消散了，虽然他并没有因此而妨害了什么事情，可是因为情绪上的变化，对于南蛮人的警惕之意总是消散了许多的。

以他的见识经历而言，毕竟当初为邓瀚所遣之时，正是其游学之时，不见得有什么太多的华夷之辨的理念的，身临其境的他，自然也会因眼前所见，耳中所闻，多少忘却了故土之时的血迹。

所谓非我族类，其心必异，这样的事情，终归还是要让如王伉之类的人物看清楚的。毕竟这几年中，荆州一系的势力和实力发展的是如此的迅猛，再加上眼下南蛮之属的归服，凉州和雍州各地的羌人和氐人的归化，以及当下塞外的鲜卑还有匈奴等部落之人的屈膝卑躬，使得如今的荆州人中，已经有些人开始了那种所谓盛世将临的幻想。

对于这种尚没有做到一统天下，便悄然而兴起的这种想法，邓瀚自是多有不屑的。当然以如今刘备麾下的势力和实力而言，以刘备进位为汉宁王为契机，进而挥军东向以求一统天下，这样的事情，虽然还没有开始，不过想来也是成算甚高的。

当然在在那些腐儒的眼中，此时刘备占据的形胜之地，却是已经被他们类比于当年的秦王嬴政兵出函谷关，并吞六国的再一次展现了。不过这些人自是不会考虑到，当年的六国早就被内耗，腐败又或者是受到秦国的离间等作为，将他们的实力给腐蚀的没剩下多少了，可是即便那样的情况下，在赵国，秦军受到了李牧的打击，而那位李信大将军，却也是统领了秦国二三十万的人马，给当时被秦国几次三番攻伐的没有了多少底气的楚国来了个一勺烩。

而今和刘备相对的，却是曹操，孙权，虽然说袁尚与他们相比，多少还有些不足，不过单是曹魏和江东孙氏这两处而言，不仅仅这两个人作为一方霸主，都是英明果敢之辈，而他们麾下的人物，却也都是当今天下之英才，再加上不管是哪一方，都是能够做到君臣一心，上下一体的，这样的形势，却是远不能够和当年的秦国面对的行事相提并论的。

故而此时邓瀚在见到了王伉的时候，却是不由的想到了这许多事情，虽然他以中山狼之故事来开导王伉，让其心中的那种妇人之仁少些，可是邓瀚除了这份心思之外，倒也希望这位能够在此时经历了刘备的称王大典之时的盛况之后，保持一份清醒。

当然此时的荆州上下，虽然有了一些阿谀逢迎之辈的鼓吹，以刘备为首的诸位，倒是没有太多的沉浸，毕竟以刘备而言，经历了太多事情的他，对于当下的情况，还是有着比较清晰的认知的。

即便是在大典上，刘备也见到了那些他领地周遭的异族之人的拜服，刘备却也只是