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际、超越历史发展阶段的“左”的错误思想和教条主义。形式主义的束缚，同时，也有着对各种腐朽思想文化抵制不力的问题，故如何保持改革开放的社会经济持续发展，一个全面提高全民族综合素质问题早已成为**中央备加关注的问题。“没有家庭文化的发展和繁荣，就难以实现社会主义文化的繁荣和发展；没有家庭的和睦及家庭新风的倡扬，也谈不上整个社会的和谐。”全国人大常委会副委员长、全国妇联主席、全国五好文明家庭创建活动协调小组组长顾秀莲在一次会议上的讲话意味深长。

思想、道德、文化教育的方法和途径，自然是从家庭开始的。的确，中国的任何一个家庭都可以称得上是一个*主义的单位，以“各尽所能、各取所需”的原则，指导着自己的各项活动，互相帮助发展到了一种很高的程度。

在这里边，有一种道德义务和家庭责任荣誉感促使他们要互相提携。当一个新机构建立，头头们总会收到一大叠推荐信。当一个企业裁员或工人要下岗了，如何保住自己的朋友、亲戚不被辞退，头头们会顶住各种压力去设法*解决。这种旧的家庭文化意识深深地扎根在人们的头脑中，并不仅局限于上述所写的几种人，那只是家庭文化所反映出来的诸多表象的其中之一种。还有，由于改革开放以来，物质生活的迅速提高，体制转型所带来的各种负面影响，出现的物欲横流、世风日下的现象，造成社会治安恶化、拜金主义和享乐主义盛行、贪污**滋生——等等。有人认为这是市场经济带来的必然产物，将原因归之于改革开放所造成。其实，只要认真分析一下就不难发现，现阶段精神文明建设滑坡现象，固然和发展社会主义市场经济的负面作用影响有关，但主要还是因为我国社会主义市场经济刚刚处于起步阶段，原有计划体制与市场体制接轨并存，两者之间产生种种矛盾和摩擦，造成社会观念和心理的震荡与失衡，而与市场经济相适应的精神文明体系与价值体系又没有建立起来，使人们感到茫然和困惑。

随着社会的进步和生产力的发展，家庭文化也呈现一种积极向上，健康文明的发展态势，但是在市场经济迅速发展的今天，家庭文化的建设也面临着许多新问题，传统道德观受到强烈冲击，封建迷信重新抬头，过分偏重物质享受，邻里关系冷漠，自私狭隘成分加大，等等。家庭文化建设是社会主义精神文明建设的一项基础性工程，是提高市民道德素养的一个重要举措。因此，加强家庭文化建设必须引起我们足够的重视。

首先要将家庭文化纳入社会主义大文化的建设范畴。动员社会各方面力量，发挥工会、共青团、妇联、社区等各有关部门的作用，积极开展一些群众性的家庭文化活动，要有针对性，实实在在地组织“文明之家”、“爱国之家”、“勤俭之家”、“廉洁之家”、“文化之家”、“读书之家”、“敬老之家”等评比竞赛活动，树立家庭文化建设的正面典型，依靠典型的带头示范作用，加强对家庭文化建设的引导，使家庭文化既能有一定的相对独立性，又能够步入健康文明发展的轨道。

其次，要正确处理物质文化与精神文化的关系。家庭文化是一种社会关系型文化，是一种复合文化，包含着物质文化和精神文化两方面的内容，正确处理这二者之间的关系，才符合家庭文化的本质规律。在实践中，既要重视家庭物质文化建设，比如，衣、食、住、行，又要强化家庭精神文化建设的意识，注意家庭成员的价值观和良好的家风的培养和造就。要彻底改变那种只重视物质文化，不重视精神文明的现状，让物质文化和精神文化融合在一起，使家庭文化逐步由外在型向内涵型、由低层次向高层次发展，充分体现家庭文化的本质特征。

最后，还要正确处理现代文化与民族文化的关系。家庭文化的现代化趋向，要符合国情，适应民族的社会心理需要，不能盲目地照搬抄一些西方现代文化，不能一味地追求超越生产力发展水平的现代家庭文化。要彻底反对那种所谓的现代文化中低级*的东西。要大力提倡弘扬中华民族优秀传统，符合本国国情和民族心理的家庭文化，广泛普及那些能够反映民风、民俗的家庭文化技能。加大家庭文化建设中的民族文化分量，让中华民族几千年的悠久历史文化能够在每个家庭细胞中滋生成长，在每个家庭成员的思想行为中得以发扬光大，成为一种推动民族进步的力量。

当前，出现的拜金主义、享乐主义和极端个人主义倾向，都是私有观念的产物，而私有观念与社会主义的本质和社会主义币场经济的最终目的是不相容的。马克思和恩格斯在《*党宣言》中