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关于《李济传》

李济（1896…1979），湖北钟祥人。著名学者。

中国第一个哈佛大学人类学博士。29岁时受聘清华，与王国维、梁启超、赵元任、陈寅恪成为清华国学研究院“五位导师”。第一个独立主持现代考古的中国人，被誉为“中国现代考古学之父”。他领导河南安阳的历次殷墟发掘及其出土器物的搬迁、研究和出版等工作，使传说中的商代成为信史，引出一场史学界的大变革。他担任了17年历史语言研究所所长，两度代理“中央研究院”院长；主持中央博物院（现在的南京博物院前身）的筹建与管理等。

作品是李济的全传。内容涉及传主的生平、成长、求学，南开到清华园的教学生涯，加盟史语所、主持考古组，主持安阳殷墟和山东城子崖的考古发掘，抗日期间流寓西南，离开大陆的情形，以及在台湾岛的工作与生活等。

传主是中国近现代史尤其民国史不可或缺的人物，一生串联着近现代史上的重大事件和众多要人。作品充分反映了李济与王国维、徐志摩、傅斯年、胡适等以及与国际友人安特生、李约瑟、费正清等友谊与交往；反映了李济为推行科学思想在中国生根而始终不渝的科学品德，和认真守护中国文化珍品、防范外盗与侵犯的爱国情怀。在国破离乱的时代之下，传主的家庭生活与骨肉分离的亲情与哀痛有充分展现；李家与赵家（赵元任、杨步伟）友谊与矛盾，李济与“红颜知己”《大公报》著名女记者杨刚以及曾国藩的后人曾大小姐曾昭燏的情感风波亦有展示等。

本书作者占有大陆和台湾关于李济的第一手大量资料，许多为首次公开的，采访大量相关人员，并对李济唯一的儿子做了大量口述记录。作品图文并茂。

本书为海峡两岸第一本关于李济的传记，私密性、唯一性资料首次公开面世。关于李济的话题近两年为学术界、文化界和大众传媒逐渐重视。央视十套在“讲述”、“大家”等栏目几次播放李济的节目；河南安阳有殷墟发掘纪念活动，重申李济对考古发掘的贡献；上海人民出版社以及国内其他出版社有《李济文集》等李济的著作出版，等等。

美国哲学家罗素大量引用并赞赏李济的论文，“得到了某些颇有启发的见解”。美国国家科学院和美国人文科学院双院士张光直：“李济体现了中国历史学和考古学研究所能达到的最高学术典范。”美国老友费正清夫人费慰梅：“共产党人曾三次接近李济，邀他合作，可是都被他谢绝了。”　台湾文人李敖：李济是台岛“最后一个迷人的重量级学阀”，“31岁起就做学阀，84岁才在武侠小说中死去”。郭沫若称李济是“我们中国的光荣的一面”。学生许倬云评价李济“诚实的追寻古史中最可能接近真相的面目，不受偏见的蔽囿”。1964年7月，许倬云在《清华通讯》第9期发表《寻真理的李济之先生》一文，高度评价李济：“在李先生身上，我们看见了希腊精神和儒家修养的结合！”

李光谟序

岱峻的大作《李济传》终于杀青，我为他高兴，我自己也放下了一件大心事。他再三要我写几句话作为“序”，我虽难以为情，却更难辞此请，就写上几句吧。

写这些段落，正赶上殷墟发掘八十周年的纪念活动。殷墟的发掘，是李济先生一生中的头一件大事；从2008年10月底到现在的12月初，我两度应邀去安阳参加这次活动，随手记了几句话，等于是日记摘抄，在这里铺陈一下，就教于读者。

殷墟博物苑在二十多年前初建时，还只是一片荒野上竖了几处木牌。当时为“复原”殷代宫殿所仿制的房屋甚是简陋，展览亦属粗糙。经过这些年的辛勤研究和开辟，现已增加不少新内容，大有可观，可供参观展览和大型学术活动之用。

当年参加殷墟发掘团十五次发掘目下仅存的王湘先生，以年逾九十七岁的高龄，写下了“安阳考古的科学精神永存”几个大字留念。他很惋惜因行动不便，无法再到工地来了。

近年考古界对洹北商城的发掘和研究，是殷墟发掘的进一步开展。记得先父李济先生在１９７７年写《安阳》一书时在第九章里已经对“洹河流域一带”的新石器、中石器时代的遗迹非常关切，他并寄希望于“时代更早的”遗迹。“洹北商城”的遗址当年可能还未在他的视界之中，当时他似乎只听说过有关洹北的片言只语。

这次中央电视台邀请参加活动的郑振香先生和唐继根先生，在发言中都一再提及早期殷墟发掘时的一些故事。最感人的应是１９３６年发掘团的成员在西北冈大墓