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第185章 杀马特的宣言(第六更!四千大章 求订阅!)(第1/3 页)

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“抱歉!馆主大人!事情没有办成,甲贺部只愿意出具五十人接受我吉良家雇佣。”服部保长风尘仆仆的归来,第一件事就是回报工作,身为伊贺国人又是伊贺忍者世家的首领,服部保长与甲贺忍者也常打交道,两地彼此相连也是相互守望倚重的关系。

吉良义时的身体前倾,沉声问道:“为什么拒绝?对本家开出的条件不满意?还是?”

“在下联络甲贺国人五十三家的笔头望月出云守殿,他告诉臣下目前甲贺五十三家正接受六角家的雇佣,而他本人也出仕六角家作为六角义贤的家臣活跃中,所以对殿下的雇佣要求无能为力。”

甲贺国人五十三家的笔头望月出云守吉栋,望月家是信浓滋野一族的名门,与海野氏、根津氏并称滋野三家,曾经是信浓中部最强大的势力,而甲贺望月氏就是信浓望月氏的一支,在平安时代后期望月三郎兼家因为讨伐平将门之功劳,而获封近江甲贺郡十六个村子,由此就有了甲贺望月一族。

“是这样吗?我还以为他多少会动心呢!”吉良义时很失望,甲贺忍者最出名的一点就是团结,甲贺忍者的个体实力可能没有伊贺忍者那么出众,但是团队协作能力却远胜对方,而且节操也要比有钱便能雇佣的伊贺忍者强出不少。

但是没想到他们这么顽固,哪怕重金延请也不愿意接受,摇摇头驱散脑海中的杂念,又对服部保长吩咐道:“写信给望月出云守殿,告诉他,本家无论何时都将扫榻以待,我吉良家的大门永远向甲贺忍者敞开。”

“是!”服部保长点点头,又说道:“馆主大人!臣下在返回的时候,正巧在坂本城外与到一名信使正与守门的武士争吵,好像是写给馆主大人的信笺,因为某些原因而被守卫据收,臣下略作了解,就自作主张把这封信带进来了。”

“信?写给我的?为什么会被拒收?”吉良义时有些不理解,服部保长憋了半天也没形容出那个信使的装扮,似乎很伤脑筋的样子,摇摇头说:“算了,还是看看这是什么信吧!”

“信纸普通……咦?这是什么泥封?”吉良义时看出这个象形字的泥封是什么意思,除开泥封看到起首第一行写着一行字:“织田三郎写给吉良三郎的信!”

“纳尼?这是要做毛?”吉良义时囧了,旋即醒悟只有那个中二少年会写这么奇葩的抬头,继续看下去:“吉良三郎!听说你做了一件很了不起的事情,杀了三好家的一个大将,不愧是我织田三郎的好朋友!我一早就看出你有这份器量了!”

“我擦!又在神棍!”吉良义时满头黑线,他似乎理解为什么守卫拒绝那信使的信笺了,八成是一副茶筅头满脸涂粉,脸上抹的乱七八糟的动物血液,穿着破破烂烂的衣服挂满各种叮当作响的玩意,然后很二的要闯进去,被吉良家的武士当精神病挡在外边。

“我老爹快不行了!我做家督了!我老娘不喜欢我!喜欢我家老二信行!家臣们很讨厌我!他们根本不懂我织田三郎的野望啊!”看到这吉良义时差点笑喷了,可以想象这位中二大魔王在月下,向上四十五度扬起脑袋,表示对现实的愤懑,然后对月叹息道:“你们都不懂我呀!”

这不禁让他想起婆裟罗大名的典故,所谓的婆娑罗的日语发音就是basara,愿意是梵文中的金刚,并有暗示其表面虽华丽高贵,但也有不为人知的另一面之含义,起源于日本南北朝时代,一切奇葩武士自认为是新时代的创造者,开始抵制传统势力的影响并创造许多奇葩文化。

日本南北朝也是一个大混乱的时代,大概与日本战国时代差不多,所以那个时代的中二帝为了突显自己对传统的抗争,开始大幅度改变了自己的生活方式,让他们显得与正常武士截然不同。

这些人身着华丽的装扮、行为特异,在普通武士眼里简直就是一群中邪的怪物,当然他们一直自诩为新时代的引领者,这些人在《太平记》中被称为婆裟罗大名,在室町时代一种无视尊卑的非主流文化。

在室町幕府初代将军足利尊氏时代,命令禁止娑婆罗文化泛滥,但其风潮的代表性人物却是足利氏的重臣,比如足利尊氏首席执事高师直,擅长里切的百变武士佐佐木道誉,还有中二病晚期的土岐赖远等人,主要病症是不避讳自己的身份高低而穿着华贵的衣服,以及言行举止上逾越本分的故作风雅,甚至离经叛道作出难以想象的逾制之举。

比如近江守护佐佐木道誉曾因放火烧寺、藐视公家等罪而被处以流刑,放弃治疗的土岐赖远则胆子更大,在喝醉后借着酒劲就敢朝光严上皇的牛车放箭,当然其结局也

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