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平县的时候不多，我知道外边的世界非常大，不过具体也说不上来个一二。这一次，我也算饱览了河山。

说起来十两银子在家用，差不多够一年的花销了，然而出门在外，至多用一个半月。而我，十几天就花了大半。我并没有买什么东西，但吃、住、行都需要钱，第一次出门在外我也不懂得如何省俭着花。索性我并不多想，船到桥头自然直。在一个城镇，我想不能坐等银子用光，借着休息的时候，又摆出一个简陋的解梦测字的摊子来，写了“王生解梦兼测字”，并且写明只测三人。

一位官宦人家的公子走来，看了看我的摊子，便问：“你叫王生，你测字准不准？”

“您测了便知。”我说着把木枝条递给他。

“好，那就给我测个字。”这公子说着，接过木枝条在地上写了个“卜”字。

“您要测的是？”

“姻缘。”

“对方身娇肉贵，但应该不是本地人。”我看了看这个公子，又看了看这个“卜”字。

“你说得对，继续说。”这公子点头说。

“她的家世与您相比，可能还好些，并且这桩婚姻能够圆满。”我说，“您大可以放心。”

“你说得句句在理，不知道是如何解出来的？”这公子问。

“‘卜’字为金枝玉叶之相，一竖为金枝，一点为玉叶，由此可见，对方必然为官宦富贵人家出身。此外，‘卜’字是‘外’字的一半，‘外’即外地，由此可知对方为外地人。”我说，“而‘卜’字下边加一横为‘上’，上边加一横为‘下’，即为可上可下，游刃有余，说明这婚事很容易成功。”

这公子听了一抱拳，给了我测字钱，欢喜而去。紧接着又来了一个人，他说他做了个怪异的梦，想来求解。

“不妨说说你的梦。”我说。

“我梦见‘内’字中有个穿红衣服的小人，我觉得奇怪，就拿了两根木杖打来打去。”他说。

“这个梦确实有意思，你口福不浅啊。”我想了一会儿说。

“哦？何以见得？”他问。

“‘内’中有人便为‘肉’字，小人穿红衣服自然表示肉的颜色，而你拿着两根木杖恰好是一双筷子，你把小人打来打去，正说明你一筷子一筷子地大口吃肉。”我说，“所以我说你口福不浅。”

这人听了很高兴，付了钱走开去。最后来的那个人，他的嫂子正身怀有孕，让他来测一下什么时候生孩子，生男还是生女。他在地上写了个“喜”字。

“从这个字看来，你嫂子可能在二十天后生孩子，而且生的是个女孩。”我摸了摸下巴说。

“哦，请先生详细解释？”来人说。

“好吧，‘喜’字拆开，下边‘草头’为二十，即为二十天，而下边的‘口’字即为女，所以生的将是个女孩，此外，‘喜’字上边是个‘吉’字，你嫂子这次生育会很顺利。”我说。

这人付了测字钱，满意而去。我随即也收了摊子继续赶路，虽然漫无目的，但我也不想停下来。我不知道为什么，也许停下来，我怕又回忆那些伤心的往事，怕再也走不下去。

路漫漫，这天上午，我走到了一个村落，村子里正在举行着某种仪式，我凑到人群里去观看。在村子边的一棵大树下，搭了一个大幕，幕上挂着三教圣人的画像，大幕左右站立着村姑化装成的“金童玉女”各一名，幕布前摆了一个案桌，案上摆着贡果和香火。案子前立着一个纸扎的“疫鬼”，场地正前方五丈远的木头桩子上绑着一个人，看上去披头散发，满身脏污，神情异常，嘴巴里塞着布团不能说话，这个人浑身扭动着，头也摇来晃去，却始终无法挣脱束缚。这时，鼓声、锣声响起来了，乐队就站在“金童玉女”的侧后方，响声间隔而节奏分明，音质浑圆饱满如同打雷闪电，震聋发聩。儒家祭祀装扮的坛法师披着发，一手持祭神宝剑，一手做着手印，开始踏“禹步”起舞，“先举左脚，一跬一步，一前一后，一阴一阳，初与终同，置脚横直，互相承如丁字”，转而再反步起舞。起舞时，乐手们吹奏着笙管、芦笛等，和着轻音的锣鼓，坛法师一边舞一边念着咒语：一打乾坤倒，二打日月辰，

三打棱罗天上转，三教尊圣来出巡，

一声鼓响天摇地动，二声锣响地裂山崩……

紧接着，场地周围的乐手又吹响了牛角号。坛法师端起“仙童”递过来的一口米酒举高向天，然后慢慢放下到嘴边喝了一口，一旁副法师开始打挂。坛法师放下酒碗，“仙童”退开，坛法师