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内容概要

法国哲学家福柯曾说：身体即权力。中国史上著名的身体事件，几乎就是权力的反映。

中国历史中，人的身体，往往表现为“没有自己的身体”，即身体不是活生生的，有血有肉，有呼吸和悲喜的“肉体”，而是被附加了人身依附、政治权谋和哲学理念的社会化了的身体。简单来说，身体不是属于自己的，而是属于别人或政治的。

本书讲述了中国历史上最著名的身体事件如内廷自宫、金莲舞女，以及最著名的爱情故事如范蠡西施、吕布貂蝉等等。在这些惊心动魄故事的背后，作者试图还原真实人物的真实经历和悲欢离合，还原真实身体的疼痛和悲哭，旨在用普通现代人的视觉去观察错综复杂的历史事件，并用普通人的情感去体会历史事件中的爱恨情仇。

本书作者许晖曾出版《中国历史的后门》、《六十年代气质》等书。摩罗等著名作家学者阅读本书后认为，作者选择了一个非常独到的视角，以通俗易读的文字解读中国历史，会是当下又一本流行的大历史文化读本。

本书分为上下两编，使用“文本互证”的方法，结合现代考古学知识，循从时间顺序，寻绎身体政治学在中国史上惊心动魄的演变脉络。

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目录

在可敬与可爱之间（代序）

上篇 身体的媚术

【异象】圣诞2

【自宫】自我阉割的第一刀15

【洁行】采薇的怨歌22

【放逐】两个人的端午27

【后宫】身体美学的第一次沦亡34

【宫刑】蚕室里的花朵41

【残身】四刺客：身体媚术的逻辑退却48

【金莲】远观与亵玩的精神分析60

【逼良】林冲夜奔70

【刺青】国家主义的刺青77

【苦节】海瑞道穷84

下篇 沉重的肉身

【夺婚】羿和嫦娥92

【契约】牵牛和织女100

【阴谋】舜和娥皇、女英105

【入赘】禹和涂山氏女娇108

【怨妇】履癸（夏桀）和妹喜112

【离间】帝辛（殷纣王）和妲己116

【信使】周穆王和西王母122

【复仇】周幽王和褒姒129

【龟息】息侯和息妫133

【巫爱】巫臣和夏姬138

【沉江】范蠡和西施145

【诅咒】万喜良和孟姜女150

【疑情】项羽和虞姬154

【意淫】呼韩邪单于和王昭君158

【诬陷】汉成帝和赵飞燕、赵合德166

【隐喻】吕布和貂蝉173

【殉情】乔知之和窈娘175

【兵变】唐玄宗和杨贵妃178

【乱弃】元稹和崔莺莺184

【妒忌】李亿和鱼玄机191

【流年】孟昶和花蕊夫人195

【怨恨】赵明诚和李清照200

在可敬与可爱之间（代序）（1）

摩　罗

要写许晖，当然要从那次拜访下笔。那是许晖夫妇刚来北京的时候，住在方庄。方庄就在南三环边上，里边是大小区套小小区，迷宫一样特别复杂。我说我在三环线上下车，你到车站来接我。他说你在铁匠营这一站下车，我等到你电话就出来接你。我下车以后等他20分钟还不见人影，觉得好生奇怪。一会儿他打我手机说：“摩罗，你那个铁匠营在哪里呀？我转悠半天也找不着。”我大笑着说：“你的铁匠营怎么成了我的铁匠营了呀？你让我在铁匠营等你你自己还能不认识铁匠营呀？”

此后我就到处讲这个故事，用来说明许晖是个可爱的人。

圈子里的人都知道，许晖是个好编辑。以前他在郑州编辑《东方艺术》，那是文化系统的杂志，每个省这一类杂志都是戏曲、杂技的园地，唯独许晖把他的《东方艺术》办成了人文杂志。1995年的某一天，我在上海突然收到一本《东方艺术》，上面刊载了我的一篇文章。我有点不知来头，因为此前我并不知道这个杂志，也没有投过稿。很长时间我都不知道那篇文章是谁转给他的。

接下来许晖说要搞一个“青年学人计划”，每期介绍一位青年学人。那时候我三十几岁，还能算是一个