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，明天胡适先生有个‘新文学’的讲座，你去听听吧。” 毛泽东欣然欠身道：“有劳先生了。” “看什么呢？” “克鲁泡特金的《法国大革命》。” “我们是应该多读一点、多看一点，多作一点比较。” “先生的文章和介绍的书，我都拜读了，真是大开眼界！” “能开人一点眼界就不错了。”李大钊将自己看得很平实。他的目光从克鲁泡特金的《法国大革命》上抬起，“苏俄革命，原来也是比较了许多条路以后找出来的……我们也应该找出自己的路来。” “嗯。先生说的是——我们自己的路……”是哇。比较是需要的，但根子还在自身。 毛泽东真感到庆幸。你看，肚子不会挨饿，又有书可读，还有讲座可听，北京此行，太美妙啦！胡适先生的讲座，他自然不会放过，还约上了蔡和森与邓中夏。 待到蔡和森引着一身工装的邓中夏迅步赶来听讲座时，大教室里已响起一阵掌声。两人好不懊丧。 “怪我，怪我。”邓中夏频频自责。不过他俩总算听到了胡适先生最后的归结： “我胡适是文学进化论者。明清的时代结束了，今天应该产生跟时代同步的、新的文学！” 热烈的掌声宣告着讲座的结束。 不意间，他俩听到毛泽东的提问：“请问胡先生，这‘新的文学’和社会的革命该是如何的一种关系嘞？” 蔡和森与邓中夏不觉轻轻推开一条门缝。 传出胡适的声音：“你是新来的学生？” “不。我是特地来旁听先生大课的。” “你既不是注册的学生，我就……无可奉告了。” 蔡和森顿起不平，欲推门而进，被邓中夏拦住：“胡适先生刚从美国回来，怕也未必就能解答。” 两位知友料想毛泽东会生气，会不平，不料毛泽东居然能“见多不怪”。且听听毛泽东的自剖： “算不了什么。我们湖南人，一口的土话，也难怪大京城的先生见怪。胡先生是有学问的人，我敬重他。” “不愧是当过‘总统’的，肚里能撑船哇！”邓中夏释然了。 毛泽东盯住邓中夏的工装，释然道：“老乡来了这么久，也不来看看，原来去长辛店了。” “他们###想办工人夜校。” 毛泽东立时来了劲，脚步一收，赞叹道：“好主意。好主意！” “听和森说，你在一师就办过夜校，还搞得兴兴旺旺的！” “开始工友们不信有这样的好事，不要钱，还能读书、识字；后来信上了，唿，就不得了！” “你、和森一定来长辛店上课。” 蔡和森立即应允：“只要是工友、农友需要，一定！” 三人相顾会心。不几日，有心的杨昌济又把毛泽东与蔡和森引领到北大文科学长室，介绍认识了学长陈独秀先生。 寒暄不几句，毛泽东就搬出了请教胡适的问题，把学长与引见人都激乐了。 陈独秀“哈哈哈！……” “润之兄的这个问题，也是不大好对付唷！”陈独秀毫不避讳地打趣着。他一身书卷气中，飘溢出敏锐与爽朗，又裹挟着不遮不拦的自信与自负。他字仲甫，北京大学文科学长。时年39。五四新文化运动的旗手，中国共产党的创始人之一。1942年病故于四川江津。 毛泽东与蔡和森面浮敬重，欣悦地聆听着。 “政治要革新，文学不能不革新。”陈独秀替杨昌济添上开水，神思已进入文学的王国，“传统的贵族文学、古典文学、山林文学，应当推倒，而代之以新的文学——面向宇宙、人生、社会！” 杨昌济也不能不受其感染道：“你们看得出吧？堂堂学长，也是‘青春’当年呐。” “不敢当、不敢当。你怀中兄才是眼明如镜，心清如水，我陈独秀可就自叹弗如了。哈哈！” 毛泽东与蔡和森相视一笑，胸臆大快。 “以陈先生之见，我们中国的出路在哪里嘞？” “哈呀，你出的尽是难题！” 陈独秀与杨昌济相顾而笑。 “你问我，其实我也不知道。”陈独秀如实自剖，“北京的直、皖、奉三系军阀，靠不住；孙中山先生仰仗的南方军阀，怕也……靠不住。靠谁？自己。你们不就有个‘新民学会’吗？湖北有个‘利群社’。还会像婴儿一样地一个个地诞生出来！出来了，多了，就该有个……” “大联合。”毛泽东思绪一荡，脱口而出。 “嗯？大联合？”陈独秀从另一迷蒙的思路里回神出来，“也对，也是这个意思。”&nbsp&nbsp

第十章：鹰击长空（6）

“你们这一‘联合’，大小军阀可就头痛了。”杨昌济曲言表述着内心的期待。 蔡和森大拳在腿上一击道：“他们头痛了，中国的病才有治！” “说得好！说得好！哈哈哈！……” 继李大钊之后，毛泽东又结识了陈独秀，这不能不说是他京都之行的第二大收获。 邵飘萍毛泽东的自