第3部分(第2/4 页)

系统。从美学上讲，一个人要称得上漂亮的话，男人的身高一般必须是7个到7个半头的比例，这样就比较好看，但在相学上，要求并不是这样的，首先要求下巴不要尖，尽量方圆，肩膀要宽。相学认为多数富贵之人都是手比较长而腿比较短。另外就是耳朵够长，耳可垂肩，当然不是垂到肩膀，只是形容耳朵够长。耳朵除了看骨头之外，还要看耳垂的肉，越厚越好，为什么呢？因为人种改良，最难改良的是耳垂，培养一个贵族需要3代人的时间，培养一对丰厚的耳垂至少需要5代人的时间，我们可以去观察一下，虽然一个家庭两三代人都败落了，但只要他祖宗上曾很有钱，那他的耳垂还是很丰厚的；再看一下，有的人虽然现在很富有，但是他的上两三代人都是贫下中农，那他本人的耳垂也还是不厚的。

相学上，将人的脸分为三停——上停、中停、下停，然后看它们的比例，一般地说，额头宜高，下巴宜长，这是基本要求，然后骨岳要高，骨岳就是鼻子。从美学上看，颧骨高并不美，但从相学上说，颧骨如果高和尖则是好事。相学认为，没有下巴是贫贱之像，人的富贵贫贱跟面相是有关系的，鼻子高的为贵，下巴朝外的为贵，额头隆起的为贵。　。　想看书来

一、追问人生：我是谁？（3）

曾国藩不但是一个军事家、政治家，同时也是相学上非常有名的大师。他的一部书叫《冰鉴》，翻译过来就是镜子的意思。曾国藩以“冰鉴”为名，是说看人就像看镜子一样，这本书可以让你看得很清楚。书中比较有名的有两论：神骨论和情态论。神骨就是脸上的风水，包括身上的骨头，然后是神或情。如果光是骨好，草木不生的话，再好也没有用，所以，骨决定基本框架，神是看有没有肉——在骨上看肉，肉上看肤，从中透出神气。所以，曾国藩每次要启用主要的部将，都会先约候选人谈话，谈话的目的不在于谈话本身，而主要是给对方“看相”。

有一次，李鸿章带了3个部属去找曾国藩，让他过一下目，看这三个人能不能重用。曾国藩在休息，没有见他们，但后来对李鸿章说，这3个人都不能重用。李鸿章说，这3个人你都没见，怎么就下结论呢？曾国藩说，他从旁观察过，第一个老是点头哈腰、阿谀奉承，第二个看似恭谨，但是有点桀骜不驯、趾高气扬，第三个在跟人说话时老是左顾右盼，眼神飘浮不定，这样的人心怀鬼胎，再有才能也不能用。

所以，湘军能在当时朝廷风雨飘摇时将洪秀全的部队摆平，其中的一个原因便是曾国藩善于用兵。当然，最基本的一点是善于用人。“千军易得，一将难求”，他手下的将领都非常厉害，也得益于他掌握了相学这个工具。

我有个朋友是4A广告公司的老总，他3次招总监的时候，都请我去把关，但是他并没有接受我的结论，因为他以他的经验来看，觉得其中有些人选不错，尤其是在大公司做过的，认为他手上有客户、有资源，决定把他请过来。我告诉他不行。连试3次，果然不行。后来他觉得相学还是有道理的。

曾国藩说的“情态”主要是辨别真和伪，这也是最难的。“态”是一种行为学，专门研究分析一个人的动作。我们说眼睛是心灵的窗户，当我们面对面聊天的时候，如果对方能够直面你，那便说明这个人心胸坦荡；如果眼神游移，那就有几种情况了，一是这个人腼腆，性格比较懦弱，有点不好意思；一是这个人三心二意，虽然跟你说话，但心里想着别的事情；还有一种可能则是最危险的，那就是这人心中藏奸。

有个刑警队老队长曾经和我交流，说他总结这20年的工作，发现杀人犯一般具备几个条件：单眼皮、三角眼（很多还是三白眼）和眼神呆滞凶狠。如果眼神不同时具备“呆”、“凶”这两项，一般不至于杀人，除非是防卫失当。比如几年前杀人的大学生马家爵，就基本上符合这些条件。如果只凶不呆，哪怕是黑社会老大，他也会想清楚该不该杀，不到万不得已不会杀，只会弄伤；如果只呆，哪怕脑子有点问题也不会行凶，只有那种长相凶狠，又偶尔会发呆的，最为危险。　。。

一、追问人生：我是谁？（4）

放到企业管理上来说，管理无外乎两类：事和人。事可以靠制度，靠决策，比较容易解决，我们暂且忽略。毛泽东说过，今后政策路线的决策关键是干部，就是用人，就要用到德和才。德、才的密码怎么破译？有很多种方法，我们刚才讲的相就是其中一种。当然，这种方法不是静态相学，而是动态相学，必须通过行为举止来判断。骨只是一个外在框架，神、情、态则是内在的、秘密的