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『5。22』子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”

『5。23』子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”

『5。24』子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”

『5。25』子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

『5。26』颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，蔽之而无憾。颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

『5。27』子曰：“已矣乎，吾未见能见其过而内自讼者也。”

『5。28』子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”

雍也第六

『6。01』子曰：“雍也可使南面。”

『6。02』仲弓问子桑伯子。子曰：“可也简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”

『6。03』哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”

『6。04』子华使於齐，冉子为其母请栗。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。”

『6。05』原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎！”

『6。06』子谓仲弓，曰：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”

『6。07』子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”

『6。08』季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，於从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，於从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，於从政乎何有？”

『6。09』季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣。”

『6。10』伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”

『6。11』子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

『6。12』冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”

『6。13』子谓子夏曰：“女为君子儒！无为小人儒！”

『6。14』子游为武城宰。子曰：“女得人焉耳乎？”曰：“有詹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至於偃之室也。”

『6。15』子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：“‘非敢后也，马不进也。’”

『6。16』子曰：“不有祝沱之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣。”

『6。17』子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”

『6。18』子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然後君子。”

『6。19』子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”

『6。20』子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

『6。21』子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”

『6。22』樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”

『6。23』子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

『6。24』子曰：“齐一变，至於鲁；鲁一变，至於道。”

『6。25』子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”

『6。26』宰我问曰：“仁者，虽告之曰，‘井有仁焉。’其从之也？子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”

『6。27』子曰：“君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”

『6。28』子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”

『6。29』子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜