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『13。23』子曰：“君子和而不同；小人同而不和。”

『13。24』子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”

『13。25』子曰：“君子易事而难说（悦）也：说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也：说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”

『13。26』子曰：“君子泰而不骄；小人骄而不泰。”

『13。27』子曰：“刚、毅、木、讷（ne4），近仁。”

『13。28』子路问曰：“何如斯可谓之‘士’矣？”子曰：“切切、偲偲（思）、怡怡如也，可谓‘士’矣。朋友切切、偲偲，兄弟怡怡。”

『13。29』子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”

『13。30』子曰：“以不教民战，是谓弃之。”

宪问第十四

『14。01』宪问耻。子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”“克、伐、怨、欲，不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难（nan2）矣，仁则吾不知也。”

『14。02』子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”

『14。03』子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙（xun4）。”

『14。04』子曰：“有德者必有言；有言者不必有德；仁者必有勇，勇者不必有仁。”

『14。05』南宫适（kuo4）问于孔子曰：“羿（yi4）善射，奡（ao4）荡舟，俱不得其死然。禹稷（ji4）躬稼，而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”

『14。06』子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”

『14。07』子曰：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”

『14。08』子曰：“为命，裨（pi2）谌（chen2）草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”

『14。09』或问子产。子曰：“惠人也。”问子西。曰：“彼哉！彼哉！”问管仲。曰：“人也，夺伯氏骈（pian2）邑三百，饭疏食，没齿无怨言。”

『14。10』子曰：“贫而无怨难（nan2）；富而无骄易。”

『14。11』子曰：“孟公绰（chuo4）为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。”

『14。12』子路问成人。子曰：“若臧武仲之知（zhi4），公绰之不欲，卞（bian4）庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要（yao1）不忘平生之言，亦可以为成人矣。”

『14。13』子问公叔文子于公明贾，曰：“信乎，夫子不言，不笑，不取乎？”公明贾对曰：“以告者过也！夫子时然后言，人不厌其言；乐（le4）然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然！岂其然乎？”

『14。14』子曰：“臧武仲以防，求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信也。”

『14。15』子曰：“晋文公谲（jue2）而不正，齐桓公正而不谲。”

『14。16』子路曰：“桓公杀公子纠，召（shao4）忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。”

『14。17』子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相（xiang4）之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被（pi1）发左衽（ren4）矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎（du2），而莫之知也。”

『14。18』公叔文子之臣大夫僎（zhuan4），与文子同升诸公。子闻之曰：“可以为‘文’矣。”

『14。19』子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？”孔子曰：“仲叔圉（yu3）治宾客，祝鮀（tuo2）治宗庙，王孙贾治军旅；夫如是，奚其丧？”

『14。20』子曰：“其言之不怍（zuo4），则为之也难！”

『14。21』陈成子弑简公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫三子！”孔子曰：“以吾从大夫之后，不