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第19部分(第3/4 页)

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口,然后把他抬进车内。当我将车开上路,已经见不到你和南西的踪影。我想你们应该平安无事,所以我将车开回土桑,送他进急诊室。我认为他这次可能撑不过去了,但他毕竟是个强壮的杂种,在我离开之前,他的情况已经稳定。”

“他活过来了?”蕾茜破涕为笑。“那你还知道什么?”

“当我回到屋子找不到你,我怀疑你是否回到这里。”

我不知道该上哪儿去。

“你不是世界第一流的躲藏专家?”

“我有个计划,”她低下头来承认。到目前为止,这个计划似乎是她唯一的生路。与史考特面对面坐在早餐桌前谈这事,似乎十分荒谬和邪恶。她不想告诉他这件事。

“以你的处境,’史考特说:“我也会试着做同样的事。”

“你知道了?”

“我看到后院里那些白兰地空瓶,还有那包豆子,还有你在那里挖的洞。”

“尸体……其余的部分还在车库,我在他们留下的车子附近发现了她。等我打发南西走了之后,我……她嘴里的一颗豆子掉在土里。我突然灵机一动,如果我能隐身,就没人捉得到我了。我拿那颗豆子试了试,但并不能让我隐形,所以当我把她的尸体放进后车厢…老天,她被烧得焦黑易碎,而且……”

“那是兰芙黛!”

蕾茜点点头,“我猜也是如此。”

史考特紧握着她的手说:“那么,一切都结束了!”

那晚,他将兰芙黛的头挖出来,他们开车到沙漠深处,将兰芙黛的残骸浇上汽油。

那把火烧了很久,最后他们挖了两个相隔很远的洞,将那个还在冒烟的头,及其他的骸骨,分别葬在两个分离的洞中。

第十一章隐藏在人性背后的魔鬼

“隐形人入侵”一书的情节,除了光怪陆离,令人匪夷所思以外,的确也不断地出现在人类的真实生活中。而自古以来人类对于黑暗与肉眼看不见的事物,也总是抱着敬畏的态度,因此便让许多心怀不轨之徒利用此一人性的弱点,在人世间胡作非为,行恶使坏。光明与黑暗,代表着人性中善与恶的每一面。心魔随时在每个人的心中蠢蠢欲动,撕下了礼教的面具,摆脱了道德的束缚,平日衣冠楚楚的人类,可以在转瞬间,变成一个十恶不赦的人间恶魔。生活在这个光怪陆离的现代社会,人心的异化,物质的腐化,精神的起化,现代人似乎不仅没有随着科技的进步而变得更文明,各种世纪末的邪说歪理,密教蛊风,反而在千德年后的二十一世纪,吹得阴风惨惨,呼呼作响;各种怪力乱神,在人们心灵沙漠的荒芜土地上,纷纷开花结果,整个地球村似乎又回到古希腊时代中众神的国度。

科技的进步真的会像书中所描述的情节一样,发展出让人类能够隐形的技术吗?

隐形之后的人类,会像书中的男主角一样,开始利用人们看不到他肉身的这点优势,满足其各种变态的欲望吗?

宋七力的分身邪说,光环照片,让台湾社会掀起了一阵发功旋风;也有人相信世界末日即将来临,变卖典当了所有家产,跟着神通广大的教主,群众在美国沙漠小镇中,等待外星人驾着飞碟来拯救他们,但最后证明这只是闹剧一场。

打开电视,天天都有看不完的灵异传奇,每个上节目的艺人似乎都曾有遇到鬼的经验,每个受邀的来宾都绘声绘影信誓旦旦地说,自己所看到的皆为亲身经历,绝不说谎。所谓的名门正派宗教与邪门歪道之分,阴阳两界之隔,似乎变得愈来愈模棱两可。

这到底是怎么回事?

神很似乎成了二十一世纪新兴的热门行业。

书中邪教的女头领兰芙黛,凭借着人血的家把与崇拜,就可以让信徒们陷入迷乱的狂热中,用性杂交的仪式来达成纯净灵魂的目的。

在真实社会中,平日一毛不拔的众凡夫俗子们,却慷慨解囊的将白花花的钞票拿去供养有法力的人间神明,为了开先解运、驱凶避吉,含苞待放的美少女宁愿大方的轻解罗衫,与神明的地面代理人天人和一。这些事实在在说明了一件事情:空虚,现代人真的很空虚。焦虑与疏离,让随时潜藏埋伏在人性中的恶魔,开始趁机肆虐蔓延,腐蚀人性中善良的根抵。

其实,一些现代进步的科技,早已让某些人足以过过如隐形人霍山姆的痛。举例来说,许多现代人晚上回到家的第一件事,就是打开电脑荧幕,上网与人聊天。而躲藏在每个电脑萤幕后的人,就像是书中的隐形人一样,心中充满了各种邪恶的念头,淫欲与贪

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