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标准。

论文指导教师、陕西师范大学文学所霍松林教授指出：

吴言生同学多年来研究禅宗思想与禅宗文学，基础？实，故于攻博期间确定以“禅诗研究”为题撰写博士学位论文。论文分上、中、下三编，分别论述了佛典与禅思禅诗、禅诗哲学象征、禅宗诗歌境界等重要问题。其突出之处在于：

第一、已出版的许多同类著作，大抵脱离佛教经典而论述禅宗思想、禅悟思维、禅宗公案机锋及禅宗诗歌，流于避难就易、舍本逐末。言生同学则从研究佛教经典入手，专题论述了《楞伽经》、《楞严经》、《金刚经》、《维摩诘经》等多部经典对禅宗思想、禅宗诗歌的影响，高屋建瓴，颇多创获。

第二、已出版的许多研究禅诗的著作，主要研究文人们的禅诗，对禅宗本身的诗歌则少有涉及。言生同学认为，禅诗研究的基点应是禅宗本身诗歌的研究。因此，他的这部论文，对禅宗诗歌的禅悟内涵、运思特点、取象方式、美感质性等进行了全面深入的研究，显示了深厚的佛学、诗学功力。

第三、针对当前禅诗研究仅将禅宗术语与文人禅诗机械比附的流弊，自辟理性与悟性并重、诗情与禅韵兼美的新思路，以广博的视角、翔实的资料，阐明了禅宗诗歌的禅悟内涵、运思特点、取象方式、美感质性，新意迭出，鞭辟入里。行文亦流畅优美。

总之，这是一部有开拓性和奠基意义的优秀的博士学位论文。

西北大学文学院费秉勋教授指出：

《禅诗研究》将玄深朦胧的禅宗诗歌作为直接研究对象，这是十分有勇气的选择。在对相关佛典熟悉把握和对五家七宗思想及禅悟特征充分理解的基础上来研究禅诗，这更是一般文化研究者不易做到的。吴言生同志对佛学下过长时间的功夫，对佛教思想和禅宗机锋有出色的知解力，他这一学位论著具有开创意义。全书结构完整、宏大，论断精辟，颇有条贯。对佛典及禅宗言行，既能入乎其中，理解其原本体系及涵义，又能出乎其外，以科学的文化语言予以哲学的和美学的论述和阐释，在禅诗研究方面做出了拓荒性的工作，值得嘉许。

西安联合大学中文系李培坤教授指出：

审阅了吴言生同学的博士学位论文《禅诗研究》之详细摘要和已公开发表的部分论文，既能见其微观之具体细部，亦能窥视宏观之整体面貌。所得之印象如下：

第一，作者对禅诗这个巨大领域的开拓性研究，具有创造性意义。做为佛教重要宗派之一的禅宗，经历五家七宗发展而创作的数万首禅诗，是一个巨大而丰富的客观历史遗存和历史文化遗产，以禅诗为研究对象的专著至今非常稀缺，难度自然很大。

第二，作者选取的研究道路和方法是直入禅经禅心禅诗，“入乎其中，出乎其外”，以理性和悟性并重兼融的独特视点来论析五家七宗禅诗，潜心有年，已在学术刊物上发表十余篇，以求学界指正和检验，冀其辟出新思路、新视域，达到了较高的水平。

第三，上中下三编内容丰富。上编分章析论佛经对禅思禅诗的影响，渊源流向，清晰可辨。中编论析禅诗的哲学象征，探讨了众多意象，道出了禅诗意象的奥妙。下编论析禅诗的哲学玄思、禅悟质性、思维方式、艺术美感，研究有得，概括深致。

总之，这是一部内容坚实、质量颇优的禅诗研究专著。

西安联合大学中文系师长泰教授指出：

作者在论证中采取了理性与悟性相结合的方法，对于分析对象进行了鞭辟入里的理性解剖，又时时透露出悟入玄微的禅悟观照，凝重而不乏灵动，妙悟而深中学理，克服了以往谈禅诗之作空洞浮泛的缺憾，将禅诗研究提到了新的高度，显示了作者在这方面具有丰实的功底和敏锐的眼光。作者在论文中对于禅诗研究的基本结构、批评理念、美学范式的建构等都提出了个人的新见，具有重要的理论价值。文章立论审慎，考释缜密，史论结合，议论精彩，创见迭出，实属禅诗研究方面的上乘之作。

与此同时，学术界也对我的论文给予了关注和支持。《中国佛学》在“学术动态”中报道说：

《禅诗研究》已完成的部分由两大系列论文组成。一、佛教经典对禅宗思想、禅悟思维、禅宗公案机锋暨禅宗诗歌的影响，如专题论述《楞伽经》、《楞严经》、《金刚经》、《维摩经》及其他佛教经典对禅思禅诗的影响。旨在厘清禅宗思想、禅悟思维与传统经典的关系，以纠正将禅宗与传统经典割裂的倾向，澄清笼罩在禅诗研究之上的层层雾障。二、禅宗诗歌研