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峨眉传授。揣看来路，正从峨眉方面飞起，不知有甚急事飞得那般快法。眼看快到凝碧崖上空，倏地又见一道紫光、一道青光冲霄直上，正是英琼、若兰二人。

英琼首先抢问可曾看见寒萼与司徒平二人去向，金蝉答是往东南天际飞去。

英琼料是回转紫玲谷去。便匆匆拉了若兰，同驾剑光冲霄追去，因方向略有差误，又不知紫玲谷位置，终未追上。猛觉身子被一种力量往侧牵引，被餐霞大师截下，说她二女要是去了紫玲谷，只会有害无益，而霞儿现正势孤，正好相助一臂之力。

霞儿多日来都得不到阴魔讯息，心中恨恨的诅咒阴魔沾了她的身子，就不知何处去了。英琼、若兰的到临，恰好给霞儿做成复原的借口，但也不敢轻率道白身子被污的根由，更怕给湖底妖鲧听了有关阴魔的底细，只能把有关的安排，互相用纸笔表达。兽群见霞儿复原，觉到危机，才把阴魔邀入鼎盖内盘螭的口内，发动灵珠。灵珠本属先天，与阴魔的先天真气有如水｜乳交溶，但也汇融了五天，才把灵珠气化，期间更是连乐声也停顿下来。虽然牝珠司徒平传来了告急的信息，说淫奴寒萼面临反火烧元、形神化消之危，但阴魔以噬化禹鼎灵珠为重，直待功成，才直射到牝珠的告急来处。飞近紫玲谷，即遥见紫玲与寒萼、牝珠司徒平分作两起，俱被藏灵子的离合神光困住。

第四十七节淫化神光

回说寒萼自那驼子出现後，渐渐骄纵，只黏稠着牝珠司徒平，倾吐那被歧视的心怀。

其实人与人间的相待，必有厚薄，所祈望的至公无私，本是虚幻，所以水清无鱼。她不与别人同心拼力，或同流合污，自是被别人疏远。所谓佛门广大，佛也只是虚空坐，正如轩辕老怪说得好：尊敬就是不亲爱。只有多党的势力在均匀互持时，孤家寡人的他才被捧为装饰品，成为一个缓冲区，却只是有名而无权无利。

所以没有依归的立场，就没有自己的空间。每一件事件面对改变，都必会有一些人蒙受损失，这些人就必定不满而攻击。没有立场就没有同类，自然不会有人支持或相助，只会落井下石。於是每事都有反方的压力，引成争论，更育酿敌意，相处之间自有神色流露，无可推心致诚。人家自然处处用着权术，不把她当人看待。紫玲关心太过，却无理解之能，更用了亲姊的身份，硬钉妹子的罪名，纵使有见义勇为之辈，也碍於人家尊长的意向，而无法插手相助，必至陷入众所归，无立足之地，无可避免导至冲突，因而嫌怨日深，弄成抗拒，甚至公然吵嘴，终於出事，乃是常理。

到了打开乙休柬帖之日，也是炼化绿袍老祖之时，二人同时一看，看到柬上说的是：藏灵子从百蛮山回来，定要到紫玲谷报杀徒之仇。乙休怜二女孝思和司徒平拜山送简之劳，准定到时前往相助一臂。命二人只管前去，必无妨碍。齐道友必能看他面子，决不见怪等语。

二人看了，又惊又喜，忙即向空拜过。偏巧紫玲来到，见二人在那里当天拜跪，便上前盘问。寒萼存心怄气，要出出心中闷气；更以此行既有神驼乙休为助，定然逢凶化吉，乐得独任其难，显显自己本领和毅力。即使师尊怪罪，还可借

口是乙休的主意。也不准牝珠司徒平开口，顶了紫玲几句嘴，明说自己不想成仙，要和司徒平回转紫玲谷去。

二人才抵达紫玲谷上，忽见一片红霞从身後照来，面前已站定一个面容奇古的矮小道人，就是与驼子约斗的天师派教祖藏灵子。寒萼卖弄口舌，讽藏灵子乘人无备，因而蠃得半日时限。到了紫玲谷底，後洞藏宝之处，才想起宝相夫人当年遗留的两件御敌之宝和一幅保山保命的阵图，已被紫玲离开时用法术封锁，全都不能取出，只能盼望霞儿的紫云仙障能独撑了。这是不自量力，盲冲乱撞的後果。若非有神驼乙休这靠山，早应形神俱灭了。

二人重上了谷口，即见崖顶一角，隐隐见有红霞彩云混作一团，是紫玲追了到来，先与藏灵子动上手了。

当时紫玲见寒萼逼牝珠司徒平一同飞走後，因後洞无人，只得代为防守。正值轻云、文琪游玩回来，紫玲匆匆请二女代劳，忙即回转太元洞，对灵云略说经过。灵云着英琼、若兰追去後，紫玲仍觉不妥，执意要亲去。灵云劝她不住，只得由她骑了神鹫追去。

紫玲来时，因弭尘幡虽快，却只能随意达到目的地，无沿途观察境物之便。

为追寻寒萼二人，便驾了神鹫赶去。路遇衡山金姥姥罗紫烟和两个门人何玫、崔绮，获借镇山之宝纳芥环。飞临紫玲谷，便见崖畔红霞一闪，现出一个矮小道人，跌坐当地，把