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人所以穷，就是无缘得把持政府机器，所以从外间看，只看到政府机器的邪恶，却看不见邪恶是从把持政府机器的上流社会人物而来，那把持的力量才是邪恶的根源。所以穷人把心思花在如何改造政府机器上，却不知改造了政府，也不过是换了另一批把持者。因是从暴力起家，更是无理无律，一蟹不如一蟹，只有那些太子党能够生存，活得比法治更出色，而一般民众就更是生不如死。
穷就思抢！方良就是这样，提倡共工、共有、共享，甚至共妻。岛主俞利斥之曰：人的智力禀赋各有高下，凡事平均，只因暂时人少，又都同过患难，於共同抢掠之时，无本生利，自然不会起甚争端。但是年代一久，到一穷二白时，已抢无可抢，则须自食其力。一有争竞向上之心，便须以智力而分高下。到时，人的智力禀赋各有高下，万难一样。智力多的人，产量越多，决不甘愿和众人分得一样享受，只会放弃天赋，握杀社会进步。智力低的人，也有比他更低的人，每个人都向那智力最低的那一个看齐，势必相继学做榜样。而智力低的一群，也必推诿他们生产力的低微，着眼是别人的慵懒所致。人情喜逸恶劳，结果必使能者不尽其能，谁也不出力，自甘暴弃。能者不尽其能，不能者无人率领，学为懒放，大家墨守成规，有退无进，亦被握杀了调配资源的能力，有退无进。如照公业公仓规榘，计口授食，计用授物，做就三十六，唔做都三十六，愚者固得其所，智能之士有何意趣？无怀、葛天之民，只是不识不知，野人世界�
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