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在阴魔奸淫杨瑾那两日中,峨嵋诸仙商讨天一贞水之行,通不了两个老矮子的阻挠。嵩山二矮与紫云宫略有些渊源,却借口宫主三人与来往异教中还有几个交游,与正教中人素乏往还,耽搁求取天一贞水之建议。因教主之位悬空,教务由掌教居中协调,各长老自行主理名下徒子徒孙;二矮在问责制中,主持一切派外结交。
会上虽然以众数作通过行事,但无驱使反对者依从的权力,避免弟子口头上支持,行动却是推委别人上阵。所以行动及出力,俱落在赞成者身上。派外建交,必须有力量为後盾。若二矮审视支持者力量不足,有否决权。虽然众仙俱赞成更支持,却还遭朱梅否决。法治只是一纸虚文,实际上还必需有执法力量,才能绳之以法。执行之际也只能是司法人治,基本精神可给司法任意演译,随心篡改。
篡改也有穷时,为有力量的执法者持着酌情权这个法律罅,就只能徒呼呵呵,任由滥用权力。
众仙无奈,最後付之私人行动,以石生之母,现在紫云宫中执事,用归探乃母为名,只要入内找着乃母,便可托她代求。以私人名义,代掌教写下一封书柬,由金蝉持天遁镜护身,陪同石生将书柬带去。借用紫玲的弭尘幡,以求来去迅速。
金姥姥便从法宝囊内取出一个约有姆指粗细、长有三寸的黄玉瓶,借给石生,盛那天一贞水。石生、金蝉展动弭尘幡,化作一幢彩云,拥着二人破空而去。
以护航为理由,也借得餐霞大师门下弟子周轻云,同了李英琼,骑了神随後跟去。
团结只能在面对共同的压力下苟存。峨眉开府期近,渐趋势盛,一切利益冲突就浮现出来,再也不理会门派宗旨,各行各素,视议论如无物,不啾不。妙一夫人更心切小情夫,恐本夫滥用权力作迫害,於是冒然提出入微尘阵收旗,逐教主之位。妙一真人眷恋权势,誓师不让。但玄真子自知神衣魔咒难瞒主旗中元灵,只敢执掌「派鞭」以操纵同门。其他长老也知形势瞬息万变,位高势危,权力就像一片两面刀,不伤人就伤己,不敢轻攀那琼楼最上层,便率了长幼两辈门人与各派群仙,看妙一真人夫妇同入微尘阵去。
绣云涧那边本就瑞气蒸腾,五色寒光凝成一片异彩。更因阵势受扰,令阵顶祥光霞彩,时起变化,瞬息万端,谁也窥察不出阵中玄妙,而阵内光景更不足为外人道。妙一真人夫妇在阵内也被互相隔离,音讯难通。各自宽衣赤裸,以示赤诚,五体投地而拜,闭目输诚,抑智交心,双腿叉开贴地作一字马,腿根环揩地面,虚心询意,孳润草根地层,汲引灵气。再仰身祝祷,作悲天悯人,祈求天革,鼓吹变命,尽力提升气量,激昂云宵,盗得虚名泛滥,才装作俯首下心,倾听草息,蠃取天心垂鉴,位列高层,操权势之柄,则可随意主宰民意自肥。
可惜妙一真人热衷权势,有耳无心,不以心智分析祸源,遵从玄真子在魔宫时学的轩辕老怪心法:“敌党所行必反对;敌党反对必赞成”。但求见乜反乜,逢反必和,乘机叫嚣,种票为尚。只见近身的一片树叶,无睹整个森林,招揽邪灵,被地妖播弄,把地层抬高三倍,令草灵附无其所。要饲养妖灵,嚣叫要强剥草灵滋养及储藏的两成。更为粲灵开路入侵,分薄草灵养分。令一般草灵失养,活力水准急降。为元灵所弃,公评其名列尾底。
妙一夫人则心羁淫夫,有形无神,对一切声息,过耳不闻。但阵中元灵却感应到阴魔留在她身内的先天真气,绕缠不舍。惜无入港之引,只在|穴口徘徊揩贴,竟勾起夫人淫兴,|穴中麻痒酥骚,好像有几千几万只跳蚤在荫道中噬咬一样,但却在祭典中,无暇自渎,只能发出唔唔春声,借祭祀动作,舒缓欲火。可幸仪式不是刻板固定,可随机适变,於是把孳润草层行动变成着力揩压,藉由双腿的磨擦来舒解荫道深处的麻痒感。多作俯首倾听,才能压榨那爆胀的|乳球,不停厮磨旋动,以阴阜贴沾那清爽的地气,凉透入心,祝祷声中泄出呻吟梦呓。这性欲特别旺盛的女仙,表现出充满了野性的诱惑,也呈现了她自己强烈的需要,令阴魔血脉奋张。
阴魔自云路跟入阵来,见夫人娇艳如昔,动作引人遐思。乌黑光亮的秀发彷佛就是一道飞瀑披泻。衬起染布云霞的艳丽面容,更是春情浓沃,娇艳愈滴,散布性感风情,火红而鲜艳,容光四射。眼帘垂闭,显露出睫毛弯长,有勾魂摄魄的魔力,泛出水影媚光,鼻息咻咻,不住地喘气,咬着牙,忍住颊上诱人的艳媚绯红,道尽心