第41部分(第2/4 页)

怀疑他们是否存在就会亲自出来以正视听，他们忙得很！

不过话说回来，假如没有神灵降身，就凭龙五爷的这般出色演技，他不去演电影踏进那个圈，混几个奥斯卡影帝奖回来，那真是太浪费人才了！可惜！

走自己的路，上自己的刀山，让其他人随便去说吧！

龙五爷一步而上，不作停留，第二步也迅速踏在了左二刀的刀刃之上，毕竟这是斩大番之上刀山的盛**事，不是民间那些表演性质的上刀山，可以随时随地做着各种惊险刺激、引人入胜的动作、姿态，龙五爷现在每时每刻无不承受着神降的压力。

本来一个普普通通的正常人，突然被神灵降法于身，心中压力、身上负担我们虽然没有亲身所感，但看龙五爷的神情，就知道这个绝不是什么轻松愉快的活儿。

为了钱？

以龙五爷的生活条件，还用得着一大把年纪还冒这些风险吗？

这是对神的尊敬、对老百姓的关爱、对工作的热爱，正可谓“我不入地狱，谁入地狱”，或许这才是真正的龙五爷吧！

龙五爷神情依旧，脚步稳健，“登山”有序，不快不慢地往上攀爬，不多时就来到了右十五刀之处，难道就这么爬上爬下，这上刀山就这么结束了吗？那可真是惊险有余，精彩不足了！

“嘎嘎嘎…。哦哈哦哈哦哈……”

嗯？？？

什么声音？有情况？？？

第105章　阎王易见，小鬼难缠

轻轻幽幽又阴阴森森，后面却是初生婴儿的哭声，这是什么鬼？

这种碜人的声音对我来说再熟悉不过的了，却非凡间所有，哪怕再厉害的口技师傅也模仿不出，可为什么会有婴儿的哭声？难道是出生就死而却机缘巧合进化出来的婴儿鬼灵？

婴儿小鬼——姑且就叫小鬼吧，在乡下农村是个不可忽视的存在。

因为七八十年代及以前，我们这边乡下的医疗条件相对较差，很多地方的农村产妇都是在自己的家里让产婆过来接生，这就很容易造成婴儿的死亡——多为接生不当而死和产后护理不当而死（那时农村虽然有重男轻女的心态，但在人多力量大的观念影响下，只要不是连续四五六七朵金花的，一般都不会选择堕o胎或产后弃掉女婴）。因此乡下荒山草包，频频可见没有坟头的小小坟堆。长辈们自小就叮嘱我们即便到那些老死的人的大坟堆去玩，也切不可靠近这些婴儿坟，小心被做了。

婴儿坟自育婴儿鬼，婴儿鬼打出生到死非常短暂，基本没有经历过什么世事，对人间、鬼界也毫无了解，而且生来命薄，死后也活不长久，往往人间一死，死后也极速消亡，可谓昙花一现。

可凡事都有例外，有的婴儿在人间无停留，死后做鬼却顺风顺水，有的甚至能成为幽灵厉鬼。而由于他们生前意识极弱，死后又属孤魂野鬼，简直就是无法无天、无王所管的存在，普通人不去招惹他还好，可万一——特别是精神力极差的小孩子不小心冲撞了他们的“别墅”，那几乎是凭着本能行事的他们哪还会客气什么？鬼上身、中邪、虚弱、诅咒等不就任性施为了吗？

“阎王易见，小鬼难缠”其中的“小鬼难缠”或许其源头就来自于此吧！

这“哦哈哦哈……”的哭喊声的莫非就是传说中的婴儿小鬼？难道这次上刀山要斩掉的就是他？

可陈五叔说这这次斩大番是祈福专场，并没有其他意思吗？看来这主办方的五良村人也是心机婊啊！只是不知道龙五爷知不知道实情。

他要是知道，那还好办，说明他有心里准备，有行为准备，是应战，有必胜的信心和勇气；可如果不知道实情，那就坑爹坑大了，仓促应战被婴儿小鬼埋伏，如何能胜？

当年李寻欢知道孙老先生代替他去应战上官金虹的时候，就再三严厉质问孙小红：“是你爷爷主动要求去的还是你求他去的？”

“主动去”和“求着去”都是去了，但其中厉害关系差别就大了：主动说明有必胜的信心；被动则赶鸭子上架，前途难料。

当李寻欢知道是孙小红求着老先生出手的时候，就只一声叹息，沉默不语——事后也印证了他的叹息。

龙五爷年轻时曾经被恶灵女鬼毁了阳o根，如今临老，还要再被鬼灵伤害一次？

为鬼灵生，为鬼灵死，为鬼灵奋斗一辈子；

吃鬼灵亏，上鬼灵当，最后死在鬼灵上？

不，这个绝对不可以！我必须做点什么！

可我能做什么？