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第三点，这本书是作者的主体性与主人公主体性相互交融。应该说面对着宫学斌先生，《乡间大道》既很容易做，也很难写，容易做是因为第一手材料容易收集，真实性更有把握，难写是因为会产生情面障碍，一些事情记不记写不写会成为再三拿捏的问题，这实际是如何对待作者的主体性和主人公的主体性问题，如果作者失去了主体性，作品会写成歌功颂德。传记这种类型文学发展到现在有各种类型。传记不仅仅是记载，还变成了发现和解释。《乡间大道》这本书的类型我想称之为综合型，它里面既有英雄化的表现，也有日常生活的景象，它既让主人公个性在行动中展开，也对主人公的举止进退做理性评析。记载、发现和阐释。

作者的议论往往发出的是警言哲理，理性的思索对于作者尊重主人公主体时也遵守个人的主体性。作品既写了主人公先生的光荣成就，也写了他的狼狈，比如一些决策失误、用人视察，这也都写了。这样的写法是主人公主体性是经过作者思考和把握，与作者主体性的交融，所以读者能够看到这样一本为全面客观的传记。当然所谓综合不等于事无巨细的记录，全面也不意味着面面俱到。我觉得这书在剪掉一些枝蔓，更突出宫学斌先生这一种新，可能更完美。谢谢！

主持人：下面有请评论家《人本中国》丛书总编辑苏小玲先生发言。

苏小玲：尊敬的领导，尊敬的各位嘉宾，尊敬的新闻界朋友们，大家好！我今天非常高兴来参加《乡间大道》的新闻发布会。我有幸认识了宫学斌先生，确实宫学斌先生给我第一印象，在交流接触中就有非常深刻的印象，这种印象对我来说，每次与他接触，感受到自己深深受到教育，是各城里人受到乡下农民人的教育，教育很深刻，以至于改变了我很多想法，对农村认识的想法。　电子书　分享网站

《乡间大道》速记（11）

关于这本书的评价，我在序言李探了一些，我补充一下，这本书给我最大的触击点是农民到企业家的转变，中国改革开放三十年以来，我们经过各种努力，从农村到城市，努力结果客观的说，我们现在还没有形成真正的共识。回头来看看宫学斌先生和他的创业史。首先主人公的特殊性，我和宫先生交流多次，也接触到他很多行为，发现宫学斌先生遇到很多挫折，一个农民，一个农村的企业，要完整向前走，要排除多少艰难困阻，有一些是我们难以想象的。所有接触他的人都会被感动，在整个人生历程中，他首先是命运的抗争者，在众人没有看到出路中他闯出了一条路，遇到各种各样的阻力和障碍，可以说宫学斌也是与魔鬼打交道的人。

因为主人公是有信仰的农民，这也是成就《乡间大道》的重要因素。另外这个时代的丰富性，从1950年开始延续到改革开放这么多年，很漫长的历史，主人公所体现的时代是既有残酷又有温情，是十分复杂的世界。

在这个世界里，庄稼人面对自己的宿命束手无策，这个历史很漫长。制度交替，政策交替，但是农民命运反复找不到自己的归宿，看不到方向，可以说改革开放已经给农民提供了大量机遇，包括取消了各种各样农业税，现在十七大又提出土地产权问题，这是可以看到的希望，以往不是这样。在这被抛弃的世界，农民对自己的命运束手无策，主人公在这样恶劣环境中，一个人的信仰信念形成了，宫学斌有信仰，能做事，这是有信仰促进他，这种恶劣的环境，很多农民面临的困惑，包括他本人，也是困惑者，由于这些东西，他必须要打破僵局，打破宿命，他要去追求，这必然成为了他的使命和信仰。这是时代丰富性。

另外《乡间大道》的作者，我与他接触了很长时间，他非常认真，他的性格常常感染我，他对农民的本质，对农民性格的指望都有深刻的认识，他能够以平实的姿态来写乡村的状况。许多所谓城里人对农村、农民并没有比较理性的认识，对农民的生存关心，其实他们不了解，对农村的关注其实是对城市的关注，对农民身体的关怀其实是对自己身体的关怀。在中国农民占绝对多成本的社会，梳理他们就得梳理自己精神价值的完整。

最后一点要强调的是，在这本作品中，看到了如何将九亿农民，使他们从传统的农民身份转变成现代公民，也只有这样，土地的命运，农民的尊严，才能真正得以展现。

主持人：下面