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泉边，被几个维族男人发现了，那几人眼里马上透出诧异。

弈天放眼望去只见他们五个人，却有三匹马，四匹骆驼。

弈天滋生了一个念头：“如果我于他们同行，说不定情况会好一些。”想到此处他便走上前去右手按在胸上一点头向几位维族汉子深施一礼，然后问道：“几位大哥，你们这是要去哪里？”

为首的中年男人警觉的看他们二人并没有作答。弈天忙补充着说道：“大家别误会，我们没有恶意。在来的路上我们丢失了马匹，你看这大漠无边我们只凭两条腿怎么能走得出去？”

为首的汉子问道：“你们是要去那里？”

弈天忙说：“我们要去西南的花城。”

为首的汉子说：“我们要去敦煌，和你们要去的方向可能不同！”

弈天摇摇头苦笑着说：“我们哪里还有什么方向，只求你们几位能给我们一些帮助。”他转念一想：“要不我们干脆先去敦煌再做计较。”想到此处弈天说道：“如果兄弟方便，能否把我们捎到敦煌吗？”

汉子撇了一眼穿楼兰服饰的郎珞映，然后再瞧瞧弈天说：“好吧，但我先把丑话说到前面，你们可不要动什么歪念，否则我们不会客气的！”

弈天忙正色的说道：“这个你放心，我还不屑做那种事情。第一时间更新”

五人匀了一匹马给他们，然后又给了一些食物，然后大家又慢慢向茫茫大漠深处行去。

行了半日他们便来到了敦煌。原来鸣沙山距离敦煌其实已经很近了，只是弈天他们不知道罢了。

敦煌及其附近地区，自汉朝以来就是一个文化中心。南北朝初期曾聚集过一些佛教徒，他们从各种西域文字翻译了佛教经典。大月氏来的竺法护，龟兹来的鸠摩罗什和迦湿弥逻来的昙无谶都在河西长期停留，对于促进文化交流立下一定的功绩。敦煌附近，传统文化原来也有深厚的基础。特别自汉末以来军阀混战，很多读书人避乱到敦煌。

南北朝初期不断出现了一些研究传统文化而有著述的学者。从美术史的发展上看，也应该注意到佛教美术初传入中国时，汉代绘画风气在敦煌地区存在的事实。第一时间更新其中的壁画以古代“圣帝、明王、忠臣、孝子、列士、贞女”为题材。沮渠蒙逊占据甘肃西北部的时期，曾于公元四二六年在内苑修筑厅堂，“图列古圣贤之像”，堂修成之后，在这里宴会群臣并谈论儒家经传。在文化上和军事上成为敦煌的前卫的高昌（今吐鲁番）的国王，也曾在内室画鲁哀公问政于孔于之像。

汉唐时代中西交通大道上的敦煌，就保留下来称为“莫高窟”（或称“千沸洞”）的艺术宝藏。

敦煌莫高窟在经过千余年的废弃与二十余年的劫夺之后，在解放以后得到真正的重视与应有的保护。系统的研究工作也正在逐步开始。

而今天的敦煌又别有一番风味，城里既有原始的风貌，也有现代景观。

此地以面食为主，敦煌沙州市场的名优小吃广场汇聚了西北有名的小吃，另因外来人口众多，大街上也有川菜，湘菜等等各种风味的饭馆。比较有特色的风味小吃有达记驴肉黄面，沙州市场的烤肉，搓鱼子，羊肉面等等。

他们二人告别了那几个维族汉子来到一家餐厅准备用餐。更多更快章节请到。好在奕天出花城后身上所带的钱财虽然大部分遗失，但侥幸还留有一部分。弈天为郎珞映点了一条清淡的鱼和羊肉，自己点了一碗羊肉面。　过去因为罗布泊附近水草丰美，郎珞映家族的先祖生活在水边上可以有吃不完的鱼。虽然隔了上千年，到郎珞映这代还是保留了喜欢吃鱼和野鸭的基因。

用完后二人到处询问乘车地点，因为他们要返回花城市。

他们历经千辛万苦从敦煌……瓜洲………武威………来到兰州住宿一夜，第二天又从临洮乘车经………岷县……宕县………陇南，……文县………到青川上新修兰海高速。列车一路挑战着高山弯道，但风景也很美。郎珞映虽然失去族人，但有奕天在身边她也慢慢的接受了现实。

几天几夜后二人走完了这段全程约2000km左右的旅程。

弈天没有直上花城，他想琼州老家去看看。

又经过一小段的跋涉，他和郎珞映来到了这个他打小长大的地方。当他来到自己的院子里时，却大为吃惊。院子里杂草众生，门户禁闭。更多更快章节请到。原来在弈天流亡的这段日子里，发生了很多事情，弟弟在学校读书，而父母早已去了远方工作。

弈天漠然了，