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唐朝最终还是没有来砸场子，因为与高句丽的恩怨还没了断。跟高句丽的问题解决了，与新罗又掐上了架。基本上顾不上日本这边，但朝散大夫郭务悰四次到日本恐吓中大兄皇子，也让中大兄皇子神经差点衰弱，幼小的心灵饱受摧残。

中大兄皇子吓得够呛，每次都是赠送郭务悰大量财物了事。

过了几年，基本上算是风平浪静了，中大兄皇子悬在嗓子眼里的心才总算放了下来。

但他仍是麻烦不断，碉堡修了那么多，海军基地的运营费用又高，海岸警卫队也是要开工资的，这都要钱啊。日本本身也不富裕，这下亏老本了，财政状况非常的紧张了。

更要命的是，由于在朝鲜半岛吃了个大亏，中大兄皇子威信大大受损，国内一片嘘声，旧氏族势力趁机发难，中大兄皇子为度过危机，不得不做出一定程度的妥协，允许在部分地区恢复部民制和氏姓制度。

原来的革新领袖，随着形势的发展，逐渐转变成了保守派，政策开始趋于保守。

667年3月，中大兄皇子下诏，迁都近江大津宫。

668年1月，终于不再当幕后英雄了，正式登基，史称天智天皇。

同年，天智天皇命中臣镰足参照唐朝的《贞观令》把大化改新以来发布的诏书编纂整理成法典，因为建都近江，该法典亦被称为《近江令》。这是日本历史上第一部成文法典。自此，日本算是初步走上了法制化建设的轨道。

中臣镰足不久去世。他政治才能算是比较突出，辅佐天智天皇，出力甚多。

中臣镰足除了在政治上比较活跃外，对宗教事业也想当的关心。他看到自苏我家族开始，佛教势力越来约嚣张，觉得在宗教信仰这个问题上，一家独大形成垄断不是好事，原有的氏族神信仰力量又过于分散，各信各的，神又太多，信不过来，于是整合倭国各地的原有氏族神信仰，完善为本土的神道教，从而引入了竞争机制，有力地促进了宗教事业的健康有序发展。

由于工作成绩显著，天智天皇在其临死前，赐予其最高冠位大织冠，并赐姓藤原（这个是非常大的荣耀），称藤原朝臣镰足。

此后，藤原氏由于长期担任日本宗教事业的高级领导，最终导致藤原氏成为日本最大的神官家族，地位非常显赫，以致于后来的丰臣秀吉想要当关白，因为血统不够高贵，都要去抱藤原家的大腿，认个干亲。

原有的旧氏族势力虽然给天智天皇以很大压力，但却还不是他最大的麻烦。天智天皇的噩梦来自于自己的亲弟弟大海人皇子。

第十二章　壬申之乱（二）

大海人皇子工作能力很强，智商、情商都很高。兄弟俩原本感情非常好。大海人皇子一直一来都是作为天智天皇的坚定支持者出现的。

在白村江之战大败后，天智天皇面对国内极度不稳的局势，受到了空前的压力。这时候，是大海人皇子始终站在自己哥哥一方，陪他度过难关，亲自担任了左大臣，充分发挥自己人缘好、面子广的优势，到处替自己的哥哥抹稀泥，安抚各地心怀不满的氏族豪强，对巩固天智天皇的统治是立下了汗马功劳的。

天智天皇很感激，投桃报李，确定大海人皇子为自己的法定接班人，还不自己的四个女儿都嫁给了大海人皇子（近亲结婚在日本皇室非常普遍）。

哥哥外加老丈人，亲得不能再亲，关系不可谓不铁。

但是，好景不长。一个文学女青年的出现导致了双方的关系出现了巨大的、不可调和的裂痕。

这个文学女青年就是额田姬。

额田姬是个诗人，在日本著名的文学作品《万叶集》中收录了她的长歌三首、短歌十首，是个货真价实、如假包换的美女作家。

这个美女作家非常有才，举个例子，她想情人想疯了时候写下的诗句“空闺帘动疑君至，只见秋风不见人”相当传神，足见其才气。

但搞文学创作只是她的业余爱好，她的正式工作是巫女，即神道教的神职人员。业务专长是在天旱的时候通过祷告来人工降雨，或者是打仗的时候通过祷告让敌人感冒拉稀打摆子，但实事求是地讲，绝大多数时候都不灵。

正因为有这个业务专长，额田姬同志参加了中大兄皇子支援百济的军事行动。

自然不是渡海去送死，因为她是中大兄皇子的小蜜。额田姬是呆在海峡这边北九州筑紫的战时指挥部，诚心祈祷日本军队能够胜利。当然，她的这个任务一如既往地没有完成。

额田姬因为