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放声一哭也。余亦饮泪以正告中华儿女曰：此民族战士也，此黄帝子孙也，彼等为维护其国族而埋骨于此……”

其四，无名士兵塑像

胡琏认为，“在未来反攻大陆的伟大画面上，必须有千千万万的无名英雄，来牺牲，来奋斗，而又默默无言，期期坚持，始可以大功告成，大业建立。”据此构思，乃造无名士兵塑像。像座呈三角形，镌刻了三句格言：“把思想变成信仰，把意志变成力量，把理论变成行动”。三句话为蒋经国所说。胡琏把蒋氏三句话和无名士兵像连在一起，显然有深意在焉。

其五，无愧亭

此亭，沿中央公路至太武山口之崖岸而筑，红柱绿瓦，旁树栏杆，中竖大理石碑，一面刻孙中山遗训：“成功则造出庄严华丽之国家，共享幸福。不成功，则同拼一死，以殉吾党之光辉主义，亦不失为杀身成仁之志士。”一面刻文天祥衣带赞：“孔曰成仁，孟曰取人惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”胡琏修造此亭的灵感源于斯巴达武士《路行人碑》中的：“路行人兮路行人，转告祖国之乡亲，不胜即死武士魂，埋骨异域男儿身。”他希望屯戍官兵走到亭内，对碑朗诵，能够忧虑顿失，有“生命诚可贵，荣誉更无价”的观念产生。亭成之日，将校们咸集亭前，各献亭名。胡琏定名为“无愧亭”。

七十年代，友人郑仪先生身着作战服佩戴中尉军衔第一次踏上金门岛。郑仪兄台湾本省籍，自幼酷爱中国历史，台湾某名牌大学高材生，为振兴国家民族的崇高理想所驱使，毅然投笔从戎，被分发到金门做基层官，锻炼培养。甫到任，他也先被安排瞻仰“革命圣迹”。老兵们告他：“金门王”留下的规矩传统，谁也不能违例。一天看下来，果然刺激得他青春血热，鸿鹄志高，脑瓜里塞满了要在这个小岛上干一番大事业的梦幻。

郑仪兄说：人在金门，处处可觉胡琏的存在，其在金门的影响至深至远。一方面，他两度任内，打了“古宁头”和“八·二三”，又率十数万军民夜以继日筚路蓝缕，兴土木，开山石，将金门建成一座强固的军事阵地。另一方面，他在人力财力均紧张匮乏的情况下，仍调派部队拨出专款，大修“革命圣迹”，营造“精神堡垒”。前项并不稀奇，因别人也可做也会做，后项则确实是他有别于他人的治军方式，表现出他特点鲜明的政治驭兵思想。

上午，胡琏驱车前往某战场医院慰问轻重伤患。

众伤患看到司令官来了，忽喇围拢上来，七嘴八舌询问战况，了解局势。胡琏一一作答，说：共军企图已经很明显，其目的在消耗我，围困我，待我补给中断，然后乘势攻击。所以，此役实为考验我革命精神意志力之战，谁能忍耐到最后五分钟，谁就能得到最后胜利。我们为主义而战，就是弹尽粮绝，也要坚持到底，与金门共存亡。

一伤患递过一个小笔记本：请司令官给写几句话吧。

又有七、八个小本递过来。

胡琅一一接过，　信笔默写下一些从《孙子兵法》　、《孟子》、《战国策》、《删定武库益智录》等典籍中摘来的名言警句，如：三军可夺帅也。匹夫不可夺志也；是以一人投命，足惧千夫，三军勇斗，莫我能御；有前死一尺，无却生一寸；以身许国，何事不敢为；忠不避难，勇不畏死；一卒毕力，百人不当，万夫致死，可以横行……

边写，边解释出处和含义。

侍从和伤患们异口同声：司令官真好才学！

出生于陕西华县农家的胡琏，投考黄埔之前，读书并不多。但看过他晚年著述者都认为，从其文洋溢才智，涵学渊博，在国民党军老一代将领中，堪称皎皎，出类拔萃。

胡琏的“多识”，获益于“勤学”。此公戎马一生，足不离蹬，手不释卷，行万里路，读万卷书。他自己说：我这辈子就干了两件事，打仗和读书。胡琏读书兼收并蓄，涉猎宽泛，但又爱好专一，以史为主。胡琏晚年，以68岁高龄，本着“学然后知不足”的意趣，跑到台湾大学注册，进入历史研究所，选读宋史和现代史，每周上课两次，三年中，除去因病住院的个把月外，从来没有缺过课。他的博士论文题目定为《宋太祖雄略之面面观与今昔观》　，大纲业已拟好，预定写5万字，不料甫经着手，突发心肌梗塞辞世。

胡琏一向认为，从某种意义上说，人类史实为战争史，因此，“史中自有练兵治军之道”。他是军人，读史当更着眼于“悟战胜之玄机，教士卒知荣耻。”

郑仪兄说：客观而论，胡琏是能够运