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理的侮辱以及让他成为很多非其本人所犯错误的替罪羊。我对他坏有着深深的感情。我在感情上和理智上都更倾向于接受毛泽东这样一种非“贵贵”的政治理念，这也是我个人对毛泽东思想所具有的政治意义的唯一理解。

然而，有很多人认为我心理阴暗，说我痛恨政府，说我反对共产党，说我不爱自己的国家，甚至干脆骂我是卖国贼。事实上，恰恰相反的是：本人从不反对共产党，虽然没有入党，但在精神上，却是真正支持拥护共产主义的。我对共产主义，有着自己的理解，我认为共产主义是与“统治”这种词汇的含义剥离开来的，其势力应该与官僚主义完全背离，也应该作为*力量的一部分结合进一切国家的政治力量之中，

我认为：没有哪个政党是从来不犯错的。中国共产党的历史也证明，中国共产党也是一个知错必改、追求进步、不断完善的政党。不管是按照《联合国宪章》，还是按照中国宪法，我们都有权利批评一切政党，我们也有权利象台湾知识分子批评国民党一样的批评中国共产党。我们没有造谣，依据的都是发生在国家的事实。我们本着对国家、社会、民族和共产党负责的态度，怀着应有的诚实、道德、法律意识，尽量合理的提出、表明我们的合理的想法和合理的诉求。我们的批评，也有利于社会的改良与政党的完善进步。我们正是通过我们的权利的履行来爱我们的共产党，爱我们的国家的。

对于“打是亲，骂是爱”的教育理念，我是深信不疑，贯彻到底的。我象爱自己的孩子一样的爱共产党，我想要通过批评让他知道什么是对什么是错，我想要通过通过批判让他知错就改。我批评他们的欲望，就象自己没有针对我父亲的吸烟的恶习进行批评的悔恨一样大。或许我批评的方式、方法还有些欠妥当，还带着些偏激和冲动，但我总是怀有着促进社会和自我进步的良好愿望。

我爱我的国家，如果我不生活在自己的国家，我将发现自己无处可去。皮之不存，毛将焉附？如果没有了国家，我们绝对不会比现在更好。印尼、日本、美国，都不会是我们能够赖以安身的国家。如果中国人丧失了祖国，流浪在世界，那绝对不会是一种美好的未来图景。

在中国共产党的领导下，虽然有着各种各样的不足之处。但几十年来，我们解决了温饱问题，完全改变了国势衰微、民生凋敝的旧中国景象，也实现了真正意义上的九年制国家免费提供的义务教育。对比于西方发达国家，虽然还不能说是强盛、繁荣，但至少社会稳定，生活安定。许多光辉的成就也为世界所瞩目。可以说：国家几十年来的进步，与批评性的意见是分不开的。中国共产党对自身有所不满，有对错误的公开承认，有着毫无羞愧的面对民众的勇气，有了更高的要求，然后，才有了进步。

我的一个同事，看到年轻人在大街上飞车，就唾沫横飞的骂。大家都说他多事，我从来不这样认为。我认为他是在为大家好，也是在为那些飞车的年轻人好。而我的那个同事，对于很多看不惯的官场现象与相关于国家政策的事件和评论，却保持了他一贯讳莫如深的常态，而在他突破常态的时候，又是一个劲头的站出来维护谎言。

我指出他的不对。他却说自己是在拥护中国共产党。我说：你这么拥护中国共产党，你干吗不入党？他却语重心长的劝告我：年轻人，说话要小心，大家都不是哑巴，都能说话，但说话的权利，却不一定有。我是从历史里走过来的，别人因此吃小亏吃大亏甚至付出生命的代价的情况，我见的多了。我说：我知道了。你不是在拥护中国共产党，你拥护的，不过是你自己。要是大家都象你一样，对于*现象麻木不仁，*现象就只能是越发严重，而你所谓的拥护，不过是自私而已。

关于言论，我喜欢两句格言。

一、1755年3月，Patric　Henry在Continental　Conference上发表讲演，最后说：　“I　know　not　what　course　others　may　take；　but　as　for　me；　give　me　liberty　or　give　me　death！”　中文译文是：“我不知道别人将如何行事，但对于我来说，不自由，毋宁死！”

二、范文正《灵鸟赋》曰：&quot；宁鸣而死，不默而生。&quot；

范文正在《灵鸟赋》中也说：“知我者谓吉之先，　不知我者谓凶之类。”　我不责怪别人对我的误解。我明白我享有言论的自由，也享有直言谏诤的自由。在中国古代举天下之力