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神乐姓氏的由来

八咫家出走后改姓神乐，神乐一词原意是一类rì本民间歌舞艺术，是广泛流行于rì本民间的、主要是在节rì和民间风俗活动中祭神、敬神时表演的民间歌舞艺术形式。

神乐是一种古老传统的祭祀xìng舞蹈，它来源于古代原始氏族社会的祭祀祈祷活动。据rì本历史书籍《古事记》中“天崖屋户”故事记载，男神伊邪那美之子素盏鸣尊不从父命而大闹高天原国，使其姊高天原国之主神天照大神（太阳神）吓得躲进天之石屋中去，高天原国变成黑暗世界。为了请求天照大神复出；高天原国800万众神聚于天安河上以歌舞祈祷，当天照大神复出，天地重见光明时，艺术女神以天香山之正木花为假发，手持竹篪，立于天之石屋门前的大木桶上歌舞庆贺。这就是古代人民祈祷太阳神的祭神舞蹈；古代称为神事舞；发展至今称为神乐。

神乐分御神乐（宫廷神乐）、里神乐（民间神乐）两大类。御神乐即宫廷神乐；最初叫庭燎。这种歌舞；是在祭rì的深夜，寺庙庭院中架起篝火，进行神秘的艺术表演。首先由人长（神官）率领陪纵（乐队）、召人（应征为神乐服役的人），表演一种带有咒术xìng的请神舞，经常是通宵达旦地进行。

里神乐是民间神乐；分布在全国各大神社；是一种传统的安魂祈祷乐舞，具有浓厚的民间祭祀歌舞sè彩。其中有巫女神乐、出云神乐、伊势神乐和狮子神乐4大类代表xìng神乐。

目测当年八咫家祖先用这个姓氏是为了纪念其巫女的出身。

素盏鸣（正式翻译应为素戋呜）

其中的“鸣”字在rì本的《古事记》（11区版的《山海经》《创世纪》）原文中应该是作“呜”来译，之所以译成了鸣完全是当时某游戏网站翻译时弄错的缘故，然后又被各种引用~~~我也是在今天翻资料时才发现的~~~真心坑爹啊。

台湾相思，别名相思树、相思子，含羞草科金合欢属。花后结扁平荚果。原产中国台湾，遍布全岛平原、丘陵低山地区，菲律宾也有分布。台湾相思树只会结出咖啡sè的扁扁的小不点儿种子，并非王维的“红豆生南国，chūn来发几枝，愿君多采集，此物最相思”中的红豆。毒xìng：6级（最高等级，剧毒）

千rì红，功能清肝明目，消肿散结，止咳定喘。

龙涎香，在西方又称灰琥珀，是一种外貌yīn灰或黑sè的固态腊状可燃物质，从抹香鲸消化系统所产生。呈不透明的蜡状胶块。sè黑褐如琥珀，有时有五彩斑纹。质脆而轻，嚼之如蜡，能粘齿。气微腥，味带甘酸。xìng味归经温；甘、酸；归肝经。《药xìng考》：“味甘，气腥，xìng涩。”《纲目拾遗》：“气腥，味微酸咸，无毒。”行气活血，散结止痛，利水通淋。治咳喘气逆，气结症积，心腹疼痛，淋病。范咸《台湾府志》：〃止心痛，助jīng气。〃《纲目拾遗》：〃活血，益jīng髓，助阳道，通利血脉。又廖永言：利水通淋，散症结，消气结，逐劳虫。周曲大：能生口中津液，凡口患干燥者含之，能津流盈颊。〃《药材学》：〃治咳喘气逆，神昏气闷，心腹诸痛。〃排入海中的龙涎香起初为浅黑sè，在海水的作用下，渐渐地变为灰sè、浅灰sè，最后成为白sè。白sè的龙涎香品质最好，它要经过百年以上海水的浸泡，将杂质全漂出来，才能成为龙涎香中的上品。从被打死的抹香鲸的肠道中取出的龙涎香是是没有任何价值的，它必须在海水中漂浮浸泡几十年（龙涎香比水轻，不会下沉）才会获得高昂的身份，有的龙涎香块在海水中浸泡长达百年以上。身价最高的是白sè的龙涎香；价值最低的是褐sè的，它在海水中只浸泡了十来年。

郑重声明，此章节毒药部分纯属作者杜撰，若有尝试者概不负责。

第三更送上。

………【第十四章　九七】………

（） 意识到自己重新回到伯恩斯坦家的古堡，脱离了那种只能旁观，口不能言，身不能动的状态后，幽蛟仍有些难以置信——那些岁月，真的是自己的过往吗？虽然曾经有所猜测，但他依然不愿相信这就是事实——只是单纯的不愿罢了，无论是谁，也不会愿意自己是个上千年的老妖怪吧，特别是原以为自己很年轻的时候。当然，更多的，是因为某个他所不愿宣之于口的原因。

不过，是真是假，一试便知。看着面前的八咫镜，幽蛟缓缓伸出了右手。

直到他如以往一样触摸到了镜面后，才松了一口气——果然只是虚