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，还要狡辩？

好好，既然连你都看出来了，我焉能不认？自罚三杯！

言罢端杯便饮，没有半分迟疑。

认识他这么久，很少听说有人可以在诗词歌赋、酒令对联上占到他半点便宜，也从未见他这般心甘情愿地认栽。

如此绝色佳人没有一个好的归宿，却落入这俗世风尘之中，也算明珠投暗了。

饮罢三杯，他轻声道。

那声音好似自言自语，语调中却饱含千般万般的疼惜恋爱，又似有几分无奈怅惘。

与我谈论这些得时候，他并不感到尴尬，口气中可以感到几分输得心服口服的敬慕之情。

他没有再说更多，但我隐隐地感觉到，霖可以触及他灵魂中更深的层面。

这是意料之中的，他们是一类人，都不善于直白地表达自己的欲望，就像没有脚的鸟，只能一直朝前飞，一旦停下来，便意味着结束。

他们可以从彼此的眼神和隐晦的词语中获得慰藉，但我不知道他们是否可以结伴而行。

那天，他过几乎尝遍了店里数得上的名菜，林林总总的摆了一桌子，但所有的菜都只吃了一点。

结账的时候，他拿出一百两银子，我没有收，他却执意要给。

我说：给你拿来的每一幅字画开个价吧。我按照开的价码支些钱给你，多卖的价钱就算作今天的酒钱。

我知道他没有多少银子，而且很快就会花光。

他没有再争，只是笑着说：天草，你不能总这么纵容我。我可以照顾好自己的，真的。

那就当作我在帮自己好了。我漫不经心得说，然后将算盘上的算珠拨归原位。

物以类聚，人以群分。

我觉得结交朋友的目的，功利的原因之外，更多的是想从那个人身上看到自己投射过去的　影子，过去的、现在的、乃至将来的，只要定期与他们接触，自己的存在就不会被时间消磨。

一切都是对等的，不存在任何不求回报的施与，也没有无缘无故的爱恨。

只是对于回报的需求，有些是显性的，有些是隐性的，有些是物质上的，有些则是精神层面的而已。

有人的馈赠在施与的同时就已经获得了精神上的满足而不再需求对方付出更多。这样的馈赠，便被人们称之为慷慨或者仗义。

人性中所有的无私，在某种程度上都含有自私的成分。

与人交往的时候很自然地保持一种无害的距离是有好处的，我不知道什么时候就会触及他们的利益，这时很人多会选择维护自己。

害怕背叛，所以拒绝信任。

很多文人墨客抱怨人情冷暖、事态炎凉，多因为对于人事的付出没有得到理想中的回报，功利心太重所以才会对理所当然的事情感到气愤和不平。

他们应该早就明白的，只是不愿意接受现实，所以才不快乐。

快乐有时候不是因为得到的多，而是因为计较的少。

不过这样活着也没什么不好，看得太透彻了，尘世反而会失去很多原有的趣味。

子曰：己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲，勿施于人。

人与人之间永远都无法完全互相理解的，不管你是否相信，人从来就是这么悲哀的动物。

所以，孔圣的这句话，放在嘴上的人太多，放在心里的人太少。

他将画卷一个一个码在柜台。

字画有六七幅的样子，卷轴和裱纸的用料工艺都十分考究。

这么做是否值得？若这些字画卖不掉，便还不清这些钱……他望着我，带着些许亏欠的神情。

这我知道，我是生意人。我打断他的话。

他的嘴唇动了几下，却终没再说什么，只是挥笔快速地在那些字画的裱纸面背用蝇头小楷写下开价。

我很欣慰，他似乎真的需要这些钱。

别问什么值得不值得，只有愿意不愿意。有些东西不能以财物来衡量的，不用觉得亏欠，每个人都有困难的时候。

我一张张翻过他题好标价的画卷，顺手将那画的名字和价钱誊在手下的账本上。

不知道当年他救我时候是否也是这样的想法。

师傅曾对我说：一个人记性不好，就不要去太多是非之地，因为你可能忘记了你的仇人或者恩人。出来混，早晚要还的。

我打着算盘，核好账本上画卷的价钱，从柜中拿出银票递给他。

后会有期，恕不