第5部分(第1/4 页)

找到那个石柱机关，右转了三下，侧壁又出现一道石门。

是一个方形的石室，石室四壁皆镌刻着某个朝代的王公妃嫔们哀婉啼号的画像，坐卧各异，神态如生。

角落里有几个石柜子，打开后，看到了一些完好如新的书籍。

显然，这里还不是我进到过的那个大水潭洞。

皮教授没等我发出安全信号，就走了进来，见到那些画像，立时高呼道：“找到了，找到了，真是踏破铁鞋……”

再看他时，已是泪流满面，虔敬奉神般地跪拜在一个执剑的女人画像下。

及至皮教授恢复如常，时间已过了有四五个小时。

我示意他再看看石柜里的书。皮教授点了点头，戴上胶皮手套后，这才庄而重之地取了书，细看。

看他那瞅书的眼神，我感觉，这一发现，弄不好是填补了某重要历史阶段的空白。

墙上的绘画风格让我想起了《清明上河图》，石壁上细腻流畅的纹理，一点儿也不亚于现代工艺的壁画浮雕，人物的神态举止比西方油画还丰满逼真。

看了看左下角的落款是宋代的，名字是延风，看来不是名家。

怕打扰了教授，我走到另一侧，戴上手套，取了一本《福善公主传》看了起来。

我脑子里对宋朝的印象，差不都是听广播里的岳飞传，岳飞的满江红——靖康耻，犹未雪，知道有两位皇帝被金国掳掠，至死未回，成了最软弱无能最凄惨皇帝的代表人物。

历史上的二帝被掳，正史提及得少，倒是坊间流传的版本很多，尤其是真假柔福公主和皇太后返朝，演义了好多小说故事，而被金国掳走的几百位妃嫔公主的真实受难史，成了千年之迷，史学家们各执一词，众说纷纭。

皮教授连看了几本书之后，告诉我，这里是一个宋末合葬墓陵，里面葬的大多是金国南侵时，徽宗、钦宗的皇妃和公主，前后经历了一百多年，才完成了所有尸骨的收集，为这项工作殚精竭虑的是当时年仅十二岁的福善公主和她的弟子们。

此墓陵是无际大师的弟子慧苦大师所设计，七重门是外方内圆的石壁结构，要进入墓陵，必须先打开墓窍机关，引内流河水将石撑顶起，触动机关，木门方能启动。

至于为什么要选择木质做门，这又得说到四娘塔庙的瀛洲沉木了。

皮教授跟我侃侃而谈，眼睛却盯着石柜里的书。

突然，他啊的叫了一声，道：“有了！”

第十一章　七重门转磨公主陵（2

皮教授捞起那本让他惊异的书，翻开看着，嘴里数着数，走了七步，从书中拿出一个书签，塞到一处机关里，仰头看着墙上的壁画，等那壁画上的人物嘴里吐出一道光影，他又顺着光影所指的方向走了四步，伸出双手用力摁住了壁画上的一个突起。

石室的顶壁裂开，竟映出了满天的星光。

皮教授欢呼了一声，高呼道：“快，我包里有攀登软梯，咱们上去看看。”

打开皮教授的包一看，里面整齐有序地摆着不少先进玩意儿，大部分叫不上名字来。看到跟医生听诊器似的一盘软管，我估计那该是教授所说的软梯了。

教授接过，用力一甩，软管一头的吸盘吸附在顶壁外，又让我拿了高倍望远镜。

我依教授所示，让吸盘贴到我的背上，然后我就象个被粘住的蜻蜓一样被软梯提到了星光灿烂的顶壁外。

举目一望，正好可以看见福善公主岭的主峰，那扇未启的瀛洲木门在星光的映照下，愈增神秘之感。

孙不二曾跟我吹过，凡风水者，山乘秀气，水乘积气，石乘煞气，平乘脊气。山有山之喜气，亦有山之怒气。怒则山之威灵所在。大地无形看气概，小地无势看精神。夫如黄河是天地间一大血脉，据黄虞时河由龙门而转吕梁，由吕梁而转太行，由太行而转褐石乃入海，是河从西转南，从南转东北，而巽居其中，则所谓黄河如带，五岳俱朝，为天下第一大风水者，此也。此巽都一时而尧舜禹三圣人出焉，千古莫盛矣。夫惟黄河经其北，长江绕其南，而泰岳夹于其间，则泰山为华山以来大尽之龙，乃中国之一大干也。若论中国形胜，则泰山为中尽，当时孔圣起而群贤济济并生，千古亦莫盛焉。此开辟以来未有转徒之山水也。又云，龙势之来，正干雄强，谓之雄龙，有自天而降、御风而行之势，乃两护送之山须要柔顺婉转，远缠远护。龙势之行，一派软嫩为雌，必两边拥护，拱夹有力，作起气势，乃见精神。

福善