第5章 糟老头(第2/4 页)

尊石像，似乎对应着什么。”老顾似有发现地说。

“我注意到了。七，这个数字在古代非常神秘，远古的宗教、历法中都有所显示。比如西方的七天一星期计算，佛教的七级佛屠，中国丧殡习俗的头七等等。”王子强思忖说，“我觉得这是按北斗七星排列的。老顾，你能把这个排列拍下来吗？”

“我试试。”老顾开始想办法从高处俯拍。

王子强思忖，洞里的鬼崽石没有深埋的痕迹，不像是兵马俑那类陪葬石俑，而像陈列于露天祭祀场上。既然是这样，那么，附近应该还有更多的鬼崽石。

鬼崽石反映了古代南楚文化的许多特征，蕴含了大量湘南地区原住民的灾难性变迁和瑶族文化的发展变革信息。可惜，发现的数量远远引不起轰动。

“从这七尊石像摆放的位置看。”王子强对着录音笔说，“基本可以断定，是呈北斗七星状摆放，对应了某种远古的崇拜意识。”

“既然是祭祀品，为什么会藏在洞穴里呢？”老顾提出疑问。

“这个问题还需要找到更多的线索才能解答。”王子强认为，“可能这是后人搬移来的，石像群最初应该是摆在祭台上的，一个宽敞的祭台。”

“南岭一带是瑶族的原居地。这是不是瑶民对祖先或神明的一种祭祀方式呢？”老顾提出一个论点。

“这个可以肯定。”王子强将照相机给老顾，“鬼子寨应该有一个祭台。鬼子寨，从前有可能叫鬼石寨，或者鬼崽寨，或者干脆就是鬼寨。瑶族没有文字，但有自己的语言。也许发音的关系，逐渐演变成了现在的鬼子寨……”

这与老顾之前的推测不谋而合，他听了激动不已。

“从石像的雕刻工艺看，古朴而浑厚，有雕刻工具粗糙的新石器时代手工特征。从雕刻的服饰形状看，系****时期的简朴风格……”王子强边看边说。

老顾刚要接着说什么，外面传来对话的声音，是唐兵他们来了。他对王子强说：“我那两个驴友来了，这洞子就是他们发现的。”

王子强看了看洞里几眼，觉得差不多了，“那好，我们出去吧！”两人先后出了洞子。

“你们来了？来，来，来，我来介绍下。”老顾出来，要向唐兵他俩介绍两位历史学家，看到老三的样子，大吃一惊，“你怎么回事，搞得这么狼狈？”

老三偷偷对唐兵眨了眨眼睛，扭头对老顾说：“摔了一跤。”

老顾哦了一声，没有再问下去，接着分别介绍，“这是王教授，这是宋讲师。这两个是我的驴友，他叫唐兵，他叫老三。”

“你好！你好！王教授！”唐兵伸手去跟刚出洞子的王子强握手。

王子强轻轻皱眉，亮出脏兮兮的手，很有礼貌地表示不方便。他儒雅大方，风华正茂，几乎是本土版的“都教授”。

唐兵笑了笑，又去跟宋文韵握手，“宋，宋老师，你好！你好！”

看着那熊掌一般的大手，宋文韵迟疑着没伸出手来，只是冲唐兵笑了笑，“你好！”

她穿一套浅蓝色运动装，脚踩登山鞋，背一个皮质小双肩包。披肩秀发随意散落开来，一副小巧的金丝边眼镜，使得她看起来更秀气，镜片后秋水般的眼睛却凌利得很。唐兵看呆了。

“王教授，你好！””老三浑身脏兮兮的，不便跟他们握手，只打了招呼，“美女，你好！”

“你好！”王子强教授点头示意。

“你好！”宋文韵看老三蓬头垢面，衣衫不整，浑身污迹斑斑，第一个感觉就是，邋遢！第二个感觉就是，猥琐！

老三摊了摊手，“我去洗洗。”翻出藏好的背包，拿了干净的衣裤和毛巾，去下水拐角处洗刷唰。

他脱了脏兮兮的迷彩服，扔了，仅着短裤把身子泡进清凉的溪水里。身上的血腥味越来越淡，伤口已奇迹般愈合，他想，下次带几瓶好酒来，找到那老头，一定跟他一醉方休。

唐兵跑过来了，递上一把药丸，“给，季得胜蛇药，你当毓婷吃了，亡羊补牢！”

毓婷是事后紧急避孕药。老三气得把药丸拍落。唐兵也不在意，说：“你现在感觉怎么样？”

“有点饿。”老三说。他感觉好得不能再好了，只叹息捡了一条命还不知恩人姓啥叫甚，以后如何涌泉相报？

“对呀，我们还没吃中饭！”唐兵一拍脑门，“我去煮快餐面。”掉头去了。

老三洗刷刷好了，换了干净衣服，感觉清爽多了。那套山寨迷彩服忍痛丢了。