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第16部分(第3/4 页)

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层次的区别的。我们把修炼的层次分成五等,即:鬼仙、人仙、地仙、神仙和天仙。”

我听不懂。

清云道长看着我迷惑的样子,呵呵笑道:“你不是修道之人,所以不明白这些道学,我简单给你讲一下。道教中修炼中最低级的是太阴炼形,太阴炼形是说修炼之人死后神魂不散,乃至尸体腐烂之后继续依附于骸骨修炼。如此在地下十几年乃至几十年,可以在已朽的骸骨上再生长出一副身体,可以长生不死,即成仙,这就是鬼仙;道家理论认为人身中有上中下三尸,使人贪嗜欲短命,如果能除去三尸,则能延年乃至长生。这样修成的长生没有什么神通,只是长生之人,应属人仙。还有道家认为人死时有鬼来钩走人的魂魄,如能长久坚持服用雄黄之类的药物,则鬼畏惧雄黄之味不能来钩,人可以不死。这样的不死之人也应属于人仙;地仙和人仙都在地上,人仙只是寿命长,但别的方面和普通人差别不大。地仙炼形功夫比人仙深得多,寿命比人仙更长,而且有神通能变化,和普通人差异很大,而且一般不住在人间,而是住在洞天之中。至于神仙,《神仙传》中载彭祖的描述就说得很清楚了,‘仙人者,或竦身入云,无翅而飞;或驾龙乘云,上造太堦;或化为鸟兽,浮游青云;或潜行江海,翱翔名山;或食元气;或茹芝草;或出入人间则不可识;或隐其身草野之间,面生异骨,体有奇毛,恋好深僻,不交流俗。然有此等,虽有不亡之寿,皆去人情、离荣乐。有若雀之化蛤,雉之为蜃,失其本真,更守异器。今之愚心未之愿也。’;神仙厌居三岛而传道人间,道上有功,而人间有行,功行满足,受天书以返洞天,是曰天仙。”

我有些明白了。

“真的可以修炼成仙吗?”我问。

“当然!要不是如此,我们还修炼什么呢?”清云道长说,“不过太难了。悟道,悟道。说来容易,可是要真正能‘悟’,就太难了。今天能够遇到二位,说明我们有缘啊,我也正想从你们那里找到‘悟’的途径和方法呢。”

“我们还想在您这里找到幻人的秘密呢。”我对他说。

“惭愧啊,其实我对这个也知道得极为有限。东方小友,我看你要想解开这个密的话,还是不要到庙宇中的好。”道长真诚地对我说。

“这却是为什么?”我不解地问。

“修道之人,本应隔离人世。但是我辈却过多依恋红尘,难受清贫之苦。所以难以悟道。其实我完全知道这个道理,但是却又割舍不开。这就是我们修道之人的悲剧啊。“清云道长喝了口茶继续说,“古往今来真正成道者都在荒野啊。就包括佛主如来,也是苦苦修行而来的啊。所以我建议你还是多多游历名山大川,探秘追踪吧。”

我听他说的居然与云雾寺那个方丈说的差不多,看来清云道长也是有道高人啊。

“对了,我还有个不情之请,请东方小友和这位姑娘告诉我你们的经历,说不一定我还可以才能够中悟到点什么。”他恳求道。

于是我和张苏分别向他讲述了我们的经历。

清云道长听完了我们的讲述良久没有言语。他一直坐在那里紧皱着眉头思索着。

我和张苏却一直盯着他,希望他能够给我们一些启示。

“惭愧,我悟不透。”过了很久,我们终于听道了他说话的声音。

我们不禁有些失望。

“但是我终于想明白了一部分道理。”清云道长说。

我们不禁有了希望。

道长看着我们,说:“从你们的经历中,我大概可以总结出以下结果:第一,你们是幻人,这确信无疑。因为你们有重生的经历,而且是占用的至亲的人的身体,所以你们的灵魂才会和这具身体结合得那么紧密,而且你们身上都有总结至宝,东方小友的是什么幻戒,这位姑娘的却是佛家至宝如意坠;第二,你们从小都可以看到魂魄,其中有鬼魂、也有活人的魂魄;第三,东方小友你可以在水中生活而不至于窒息,而且还懂得水中生物的语言,这位姑娘却可以听懂兽语;第四,你们都有灵魂脱壳的经历;第五,你那些关于与鬼魂的对话……。”

我听他说了这么多但是却没有什么逻辑性,不禁问他:“您说的都对,可是这说明了什么呢?”

清云道长说:“说明了什么?说明了灵魂可以脱离肉体而存在,说明了灵魂具备很多特殊的功能,说明你们对灵魂的能力认识不足、不会充分利用,说明你们目前的探索很有意义,你们拥有宗教至宝,但是却不知道它的作用……。这些还不够吗?关键是不

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