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白居易下榻在南岸下浩旅馆，夕阳西下时，他推开窗棂，只见窗外一带大山苍苍莽莽，山中隐隐露出庙宇的飞檐。白居易问店小二：‘请问此是何山、何庙？’店小二回答：‘此山叫塗山，庙即塗山寺。’白居易心想：我自幼熟读经史，均言涂山是大禹娶塗山氏之所，没想到却在这里！心中顿生游览涂山寺的想法。

第二天，白居易吃过早饭就进山了。店小二见他没找向导，就借给他一匹识途的老马，那匹老马慢悠悠地驮着他往塗山寺走去。

白居易对佛一向虔诚，老远就下了马，牵着僵绳徒步行进。见有香客到来，老和尚迎上前，双手合十，道了一声‘阿弥陀佛’，问道：‘施主黄昏到此，有何贵干？’白居易也双手合十，道了一声‘阿弥陀佛后回答：’请问师傅，天色已晚，能在此留住一宿吗？’老和尚听出来者不是本地口音，又见他风度翩翩，气度非凡，随口问道：‘施主从北方来吧？’白居易点头回答：‘在下白居易，从长安来，到忠州去，路过渝州，特来贵寺拜谒。’老和尚一听，连忙丢下扫帚，俯身便拜：‘原来是香山居士，久仰久仰！请进请进！’老和尚颇爱白诗，如今大诗人近在咫尺，欣喜若狂。他打扫出一间上房，请白居易休息，又从香积厨叫来饭菜，请白居易享用。随后，他手捧《白氏长庆集》，亦步亦趋地挪到白居易面前，向白居易讨教律诗。白居易游览涂山后心情很好，当夜倒也十分健谈，他从律诗的句式讲起，重点讲了七言和绝句。老和尚听得津津有味，夜深了，还扭住白居易不肯罢休。

次日，白居易本来想趁早下山，老和尚因为想听白居易谈诗，死活挽留他。白居易被扭不过，只得在寺里一连住了四天……

第四天清晨，白居易想到自己忠州的行程便坚持要走了。老和尚见留不住，在大雄宝殿摆下文房四宝，恳请白居易留下墨迹。白居易心想：自己一来在寺里打扰老和尚多日，二来游览涂山心有所感，便拈笔蘸墨，写下一首《独游涂山寺》：‘野径行无伴，僧房宿有期。涂山来去熟，唯是马蹄知。’从此以后，塗山寺就更有名了，到那个地方去烧香、拜佛的人也就越加的多了。”

我实在有些忍不住了，遂打断了他的话：“究竟是什么原因导致了现在香火这么差了呢？”

“呵呵，你可真是一个性急的人。”老板笑道，“我前面不是讲了吗？就是因为那里的签太灵的缘故啊。。。。。。‘文革’中，这个庙也同样遭到了破坏。到了八十年代以后，这里的香火再次兴旺了起来。可是后来人们发现，这个地方的签居然灵验得不得了。于是很多人都跑到这个地方去求签拜佛。但是，时间一长人们就发现了一个问题，凡是到这个地方来抽签的人似乎得到的都是下下签！最可怕的是，人们抽到的这些下下签往往都会验证！你们想想，这样的事情可怕不可怕啊。”

“为什么会这样？”我喃喃地道，同时想起了自己刚才的那个经历。

清云也呆在了那里：“怎么会这样呢？”

“有一年我父亲生病了。”老板继续道，“我就跑到那个庙里去抽签，想问问父亲的病什么时候才会有好转。我到了那里后就虔诚地跪在菩萨面前摇签。签出来后我一看，心里顿时一沉：果然是一支下下签！‘沉疴起、难回头；阴阳隔、来生求！’我看到那支签的内容后就更加地感觉到了不祥。过了不到一个月，我父亲就去世了。像这样的例子还有很多。开始的时候还只是人们在小范围内闲谈这样的现象，但是时间一长，这个情况就路人皆知了。于是人们就不敢再到这个庙去了。有人甚至还在私下称那个地方为‘妖庙’呢。”

我想到自己刚才之所见，也觉得那个地方很是有些诡异。

“这种情况只是在瞎子算命的时候才会出现啊。”清云的脸上出现了迷惑的神色。

我没有明白他话的意思：“你说什么啊？”

清云看了我一眼，却转身对那老板道：“谢谢你了。我们吃好了，买单！”

我们从那家店出来后，清云问我：“你把你酒醉后的情况给我们讲讲吧。”

“我觉得不是酒醉。要不然我怎么会知道这个地方有个叫塗山寺的地方呢？”我急忙申辩道。但是我还是将自己前面的所见仔细地告诉了他们。

“难道。。。。。。”清云喃喃地道。

“难道什么？”我问，“对了，我刚才酒醉了多长的时间？”我还是使用了“酒醉”这个词。

“也就十几分钟吧。你当时还对我们说你要睡会儿呢。”张苏笑着答道。

“你和