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直演舞蹈剧和芭蕾舞，直到“*”中间，都是芭蕾舞团所占用。还有就是在护国寺胡同的人民剧场，也是1956年以前就建成了。人民剧场现在基本上没有演出了，但这个建筑保存了下来。虎坊桥建的北京市工人俱乐部，也是当时一个水平很高的戏曲演出场所。此外还有东城小经厂的实验剧场，同时还有很多机关厂矿的礼堂俱乐部，都是演出场所。

1956年以后建成的剧场，最突出的有两个，一是北展剧场，一是首都剧场，北展剧场当时叫苏联展览馆剧场，这个剧场完全仿造当时的苏联建筑，采用大边框式的舞台。首都剧场五十年来属人艺专用，虽然容纳的人数不是很多，但是观众席的舒适、舞台和乐池的装置、观剧的角度以及当时从东德进口的音响设备都是一流的，可以说是一个非常精致的剧场。

1959年建国十年大庆的时候，还建了一些新的剧场，最突出的就是十大建筑之一的民族宫。民族宫剧场在当时来说也是一个设施比较先进的剧场。稍后又建了二七剧场。可以说，1949年以后，到“*”之前，北京的旧剧场得到了大规模改造，新剧场的建立则如雨后春笋，这段时期北京的剧场和演出都非常繁荣。

堂会的演出

自元杂剧开始，北京戏曲演出的形式多种多样，至少从明成祖定都北京以后就有了堂会演出，形式也各不相同。那时大官僚和富商家里蓄养戏班的风气很盛，我们看《红楼梦》知道，贾府从苏州买来一些女孩子，然后请人在家里教习并蓄养起来。家里的戏班演出是经常性的，但是班小演不了大戏，只能作为平时的家庭娱乐。

官僚、富商们觉得这样不足过戏瘾，于是就将外面的戏班请来，或者将不同班社的演员聚到家里演出，这种形式就称为堂会。堂会形式从明代一直延续到上世纪三十年代末，长达五六百年时间，这也是北京的一个特殊现象。外地也有堂会，但是相对来说没有北京这么兴盛，我们可以从梅兰芳先生的《舞台生活四十年》、韩世昌先生的《我的昆曲生涯》等著作中了解到当时堂会的许多情况。一些大官僚、富商宅第中，一个月的堂会最多能达到二十多次。举办堂会演出总要有一个由头，比如说老人过生日，主人过生日，或者是孩子满月、官员升迁等喜庆活动就是最好的由头，后来就是没有由头也会举办堂会演戏。

堂会演出的场地多选择在有戏台的宅第之中，当时一些深宅大院的花园或跨院中多设有小型戏台，没有戏台的人家也可以在院中搭起临时性的简易舞台。堂会的演出形式在北京繁荣主要是因为这里是王府官宦集中的都城，也是名角荟萃的中心。堂会的演出时间可以很长，一般来说从下午两三点钟开始到深夜为止，能达到*个小时，演出的剧目可能有十几出。与剧场演出有所不同，堂会戏有点戏的形式，就是戏班拿着红纸写的单子，请主人家点戏，主人为了客气，也请重要的来宾帮助点戏，以表示对客人的尊重。点到的戏不能说不会，所以当时一个演员会一百五十出到两百出戏不算稀奇，点什么戏能唱什么戏。后来也有预先定好戏码，制成油印戏单的。有很多外面不常演、甚至长期绝迹于舞台的剧目，由于主人家要看，也会在堂会上出现。书包　网　。　想看书来

北京剧场的历史记忆（10）

社会上的商业性演出一般是一个班社占据一个剧场，不同班社的名角很难聚到一起，除非赈灾等公益性活动才会有很多名角在一起演出的合作义务戏；但是堂会就不同了，根据主人家和戏剧界的交情，可以邀请不同班社的主要演员来凑几出合作形式的拿手戏，这也是堂会非常吸引人的地方。

清朝中叶以前，对于旗人的管理非常严格，上面曾说到旗人不允许进剧场看戏，但是并不禁止出席堂会，旗人可以到人家府第去看戏，同时旗人家也可以请戏班来演堂会。

堂会观戏可以边吃、边聊、边看，比较随便，而且演出环境也比剧场要好。剧场或热或冷，又肮脏，有些人看戏的时候大呼小叫不文明，但是看堂会戏基本不会遭遇这样的情况。

此外堂会还可以为女宾提供看戏的机会。上面说过民国以前女宾是不能到剧场看戏的，但是堂会女宾可以到场，这些都是堂会戏受人欢迎的地方，于是很多人就变着法去打听哪一家有堂会。当时北京城的生活环境和社会环境跟今天都不一样，人口也要少得多。某一宅第有什么举动，可以说四九城都能知道。尤其是那些名角，比如说像谭鑫培、杨小楼、梅兰芳、余叔岩以及后来的很多名角到什么地方出堂会，消息都会不胫而走。

当时虽然很多大