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取笑过他犯下的*罪行。而远比他收敛的情场浪子却经常当众出丑。
有人或许会说这是因为这些女人只要拥有奥斯卡的一部分也就满足了,这种说法实际上是对她们的贬低。也许,问题在于,如果你想跟奥斯卡谈谈忠实的重要性,他眼光中就会闪现孩子般货真价实的困惑,仿佛你跟他谈的是相对论这样复杂的概念,想要搞清楚非得集中精力一动不动地坐着听上个五小时才行。奥斯卡从来没有五小时的闲暇,他也永远理解不了。
除非是对他母亲。那年圣诞节一早,为了纪念故世的母亲,奥斯卡特特地前往圣母马利亚教堂去望弥撒。高高的圣坛上空空如也,这里正是法伊特?施托斯施托斯(Veit Stoss,波兰语作Wit Stowosz,1438/1447—1533),16世纪德国最伟大的雕塑家及木刻家之一。波兰克拉科夫圣母马利亚教堂内以橙木制成并彩绘的高大祭坛(1477—1489)即其最著名的作品之一。的木制彩绘祭坛几个礼拜前所在的位置,以其超凡入圣引来八方敬拜。眼下徒留安放祭坛的苍白石龛,使辛德勒先生心烦意乱。是有人偷走了祭坛。如今已经被运往纽伦堡。这成了个什么样的世界!
那年冬天生意仍一如既往地兴旺发达。转过年头,他几位军备物资监管局的朋友开始跟奥斯卡讨论开一家军工厂生产反坦克炮弹的可能性。奥斯卡对炮弹的兴趣可不比锅碗瓢盆。锅碗瓢盆制造起来非常简单。你只需切割压制金属,放到桶里浸一下,以适当的温度烧制即可。没必要精校细调;可要是生产武器,那精度要求可就不知要高多少倍了。还有,炮弹壳可是没办法黑市交易的,而奥斯卡喜欢这种私相授受的黑市交易——喜欢这其中的刺激好玩,这其中的声名狼藉,喜欢这种快速的赢利,根本无需什么合同报表之类的繁琐。 。 想看书来
辛德勒名单 第八章(2)
不过出于政治策略,他还是开设了个军火分部,安装了几台体积巨大的冲压机,为的是在他的第二车间的一部分压制、成型弹壳之用。到目前为止,军工部分还有待进一步发展;在真正的炮弹下线之前还要花数月的时间进行规划、测量和测试。不过,这几台巨大的冲压机却使辛德勒企业受益匪浅,成为抵挡未来不测的屏障,因为至少在表面上他的工厂已经成为必不可少的军工企业。
冲压机还没校准,奥斯卡就开始从波摩尔斯卡大街党卫军总部里得到些传闻,说要为犹太人设一个聚居区。他把这事儿跟斯特恩提了,并没想造成恐慌。哦,没错,是有这话儿。有人甚至还挺期待的呢。我们搬进去,敌人待在外头。我们自己管自己的事儿,井水不犯河水。也就没人嫉恨我们,大街上也没人朝我们扔石头了。将整个聚居区圈起来的围墙就快造好了。那四面墙将成为犹太民族大劫难最终成型的象征。
三月三号正式发布的法令“Gen。 Gub。 44/91”在克拉科夫的各家报纸上刊登出来,卡兹米尔兹区还开进去很多装大喇叭的卡车,把法令的内容喊得震天响。奥斯卡经过他的军工分部时,听到他的一位德国技工就这条新闻的评论。“他们到那儿去不是更好吗?”那位技工说。“波兰人恨他们,你知道。”
法令使用的也是同样的借口。为了减少总执政府治下的种族冲突,政府将设立一个封闭的犹太社区。所有犹太人必须在这个封闭的聚居区内生活,不过那些持有正当劳工卡的可以离开聚居区去工作,但晚间必须返回。犹太聚居区将设在维斯瓦河对岸的波德戈尔兹郊外。迁入聚居区的最后期限是三月二十日。迁入后,由犹太委员会负责安排住房,原居住于聚居区选址之内的波兰人必须迁出,由他们自己的住宅管理办公室为其在本城其他地区另觅居处。
法令还另附一张新犹太聚居区的地图。聚居区以北以维斯瓦河为界,以东以通往利沃夫的铁路为界,南靠雷卡瓦卡以外的山丘,西邻波德戈尔兹广场。这四界之内即将挤满犹太人。
不过犹太人仍怀抱希望:希望长久以来对他们的压迫如今终将以明确的形式确定下来,那么他们至少知道该在什么样的底线上规划他们备受限制的未来。比如,在斯特拉多姆街做纺织品批发的朱达?德雷斯纳,过去一年半的时间对他而言就是一连串判决、搜捕和充公的灭顶之灾。他失去了他的生意——由信托机构代管,失去了他的汽车,他的住房。他银行的账户被冻结。他孩子就读的学校被关闭,要么就被逐出校门。家族的珠宝首饰被没收,还有他们的收音机。他和他的家人被禁止进入克拉科夫市中心,不论去哪儿都不许乘火车。
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