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躁躁的，是不是没休息好？”

我摇了摇头，极力让自己保持平静，可心里却炸开了锅：“听对方的口气，我似乎应该对某件事情记忆犹新，印象深刻，可我根本不知道是什么事情啊！这不是要我命吗！”

白鬓道士将我扶到榻上，端来一杯茶水，小声说道：“你不会是连那件事情都忘了吧！”

我赶紧摇了摇头，对方长出了一口气，“我想也不会，不过道兄，你可愿告知你是如何发现那个地方的吗？”

我暗暗苦笑，心说你问我？我问谁？我还想问你呢！心里这么想，嘴上却不能说出来。心里正琢磨怎么应付，白鬓道士拍了拍脑门，“你看我这记性，估计是被你传染了，浓雾，浓雾对吧，你上次告诉我了，我一时经给忘了，都是为弟的不对。”

“浓雾？”我心里一惊，莫非我应该知道的事情，跟浓雾有关系？不过说起浓雾，我知道的只有两件，一是黑岩岭里的通天巨塔，二是韩宁口中的特殊任务，不过直觉告诉我，应该是前者。

我将整件事情串联起来，忽然觉得自己的身份就是通天塔水幕影像里的那个道士，所处的时间应该是‘自己’应该刚刚从塔里逃出来。我的心里稍稍踏实了一些，毕竟，我知道自己一会要跟皇帝说什么。退一万步讲，即便不对，这段奇遇说出来也能给圣上解解闷，没准一高兴，封我做一个大官，再赐几个美女当老婆也说不定呢。

我小心翼翼试探道：“你刚刚说。。。。。。咱们要去面圣，不知是哪一位圣上？”

白鬓道士听了我的话，表情十分惊恐，“你小心点，这种话能使随便说的吗？要是传到太宗耳朵里还了得？”

我听对方提起太宗，知道自己是在盛唐时期，心说自己算是跟奇遇干上了，之前穿越回到了五十年前，如今竟然活在千百年前，可转念一想，自己似乎总能跟唐朝扯上关系，之前是黑岩岭太宗密涧，之后又是青铜盒子上的唐朝纹饰，可见眼下自己身处唐朝也绝非偶然。

可我还是弄不明白，自己是穿越到此还是死后投胎在这里。

白鬓道士递给我一套白边青黑色的道服，我脑海里迅速过了一遍关于道士的相关信息。

第三十一章　魂回大唐（二）长乐公主

说起道士，大家最熟悉的就是神话中的人物，太上老君，元始天尊等等，这些人都是道士中较为出名的，道士本身属于一种神职人员，隶属于道教，是道教文化的传播者，以各种带有神秘色彩的方式布道传教，跟西方的传教士有些相似，在社会生活中，也扮演着引人注目的角色。道徒修行方式比较随意，不需要出家修行，可在家立坛，朝夕礼拜。入道后，唯道为务，持斋礼拜，奉戒诵经，烧香燃灯，不杂尘务。道士之间互称道长，道兄，道友等等，不分男女都可以这么叫，道士中那些德高望重，学识渊博者又常常被尊为真人，是一种难得的殊荣。道士分很多品级，从第一品到第九品，所需精通的理论也不同，有样式规定。有些道家典籍还将道士分作了七等，这个分类至今仍在通用，比如说，天真道士，神仙道士，幽隐道士等。

一边想着这些，一边穿好衣服，紧接着，白鬓道士又给我准备了洗漱用的水和铜镜，我心里一阵感激，仔细想想，能受到这样的待遇，可能性有三种：一是我的辈分高，二是他欠我的，三是我知道一些重要的事情。不过前后想想，第三种的可能性明显要大些。

我看着铜镜里自己道士打扮，忽然有一种超凡脱俗的感觉。仔细想想，唐太宗李世民对黑岩岭通天巨塔感兴趣这件事情我早已知道，如果说一个道士能引起太宗的注意，那么一定跟得道升仙或者长生不老之类的事情有关系。道士的宗教信仰在于神仙，而这些势必会跟长生不老挂钩，道士们信奉的神仙极其众多，之所以崇拜、羡慕神仙，是因为在他们看来，神仙作为道的化身，具有永生不灭、形神同在的特征。那些先天地而存在的神，自然是不存在生死问题的，即使是后天修炼得道的仙真也可以超越死亡而永生，这又并非仅仅是灵魂不死，其身体也永生不灭，亦即能以活人的形式成为仙人。这与佛教的涅磐思想即舍弃此生而死后成佛的观点不同，也与基督教的原罪说和皈依上帝、进入天堂的观点非常的相异，因为佛教徒、基督教徒都把人的身躯（命）当成了与神及彼岸世界格格不入的东西，而道士却力图将人的生命无限制地延长，等同于神仙，超越死亡，从而进入生存的自由境界，亦即活神仙的境界。在道士们看来，这是能够做到的，方法就是采用仙术（修炼方术）。“若夫仙人，以药物养身，以术