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召伯爽和大臣们商议后，决定劝说姬昌迁都。

姬昌问：“迁到哪里去呢？”

召伯回答：“我们可以兴师动众，重新建造一个都城。”

姬昌却说：“不可。天降灾祸，是为了惩罚罪孽。我一定犯下了什么罪孽，老天爷才这样惩罚我。现在，我们因为灾祸兴师动众，重建都城，是加重我的罪孽！要想减请我的罪孽，只有多为族人做点好事。”

召伯爽立刻组织人力安葬死者，开仓赈济，帮助族人修复损毁的房屋，赢得族人一致赞扬。

说来也怪，自从做了这些事后，岐邑郊外逐渐恢复了往日的平静。族人们都认为，这是姬昌积德行善的结果。

姬昌的善行感天动地的传闻逐渐超越了周原的范围，而且越传越邪乎，以致被周边氏族奉为料事如神、无所不能的“圣人”，氏族间发生了什么纠纷，也往往找到姬昌，让他来评断是非。

虞、芮两国一直以来都为边界划定的事情争执不休，经常发生氏族间的大规模械斗，打得头破血流，但问题仍然没有得到解决，这让两国的国君都感到很头疼。周原地震发生后，姬昌的名声越来越响，两国国君不约而同地想到了姬昌，要请他来作个公断。于是，两国国君约好了，一起来到了周原。

在大道上，他们看到男女各自走在道路两旁，男左女右，年轻人遇见长者，总是停下脚步，退到路边，让长者先行。

在田野间，他们又看到两个农人互相谦让，把地界的牌子往自己一边的田里插。

两人十分惭愧，说：“我们所争的，都是周人所耻的，为什么还要到岐邑去呢？只能自取其辱。”车马还没进岐邑，就一起掉头返回，从此将所争之地变为闲地，再未因边界问题产生纠纷。

这件事情发生后，有40多个诸侯国纷纷率族归附，共尊姬昌为周文王，愿听命姬昌，为其奔走效力。

十九

姬昌明白，要想使周族强大起来，首先就要礼贤下士，广纳人才。为了达到这个目的，姬昌不仅重用自己的弟弟虢仲、虢叔和周族的虞官“八士”——伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季（马呙）广泛咨询，而且请他们推荐人才。为了接待来访的贤人，姬昌常常误了吃饭、睡觉，但却乐此不疲。

这天，在通往岐邑的路上，步辛甲的后尘，拉拉扯扯走来了两位老人，引得许多路人驻足观望。

年纪小一点的一位老人对年纪大一点的那位老人说：“你一定要跟我回去，国不可一日无君。”

年纪大一点的老人则说：“咱父亲不是已经把王位传给你了吗？你不在家好好当你的国君，跟着我瞎跑什么？”

年纪小点的老人说：“你是长子，本应该由你继位。这是祖先立下的规矩。”

年长者说：“你不继位就是违反天意。”

年轻者说：“如果天意真的让我继位就该先让我出生，而不是让我做你的弟弟。”

哥哥说：“天道远，人道近。在家里，父亲就是天。不听父亲的话就是违反天意。”

弟弟说：“人道应该合于天道，让我继位是父亲老糊涂了，是乱命，不可从。”

哥哥说：“父亲去世了就不听父亲的话，那是不孝。”

弟弟说：“我要是听了父亲的话，就是逆天而行，不会有好下场的。”

哥哥说：“不管怎么说，我是不会回去的。”

弟弟说：“你不回去，我也不回去。”

哥哥说：“你不回去，国家怎么办？”

弟弟说：“不是还有二哥吗？国人会立他为君的。”

哥哥说：“那好吧，咱们就一起去周国吧，听说周国对老人十分尊重。”

弟弟说：“好，我和你一起去周国。”

于是，两人再不拉拉扯扯，而是高高兴兴地一块说笑着，来到岐邑。

负责安置老人的毕公是姬昌的庶子，排行十五，他恭恭敬敬地迎接了他们的到来。仔细一打听，原来两位老人都是孤竹国君的儿子，一个是长子，叫伯夷；一个是幼子，叫叔齐。因为孤竹国君平时对叔齐十分喜爱，临死前就破坏氏族“兄终弟及”的规矩，把王位传给了叔齐。可叔齐对伯夷十分敬重，怎么也不肯继位，硬要伯夷继位。伯夷不肯违背父亲的遗命，偷偷跑了出来。叔齐发现伯夷不见了，就四处派人打听哥哥的下落，终于得知哥哥正在去岐邑的路上，于是星夜兼程赶上了哥哥，要把伯夷拉回家。伯夷不从，兄弟俩便一路拉拉扯扯，谁也