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话，不敢继续在西土称王的话，就到洛邑来，自立为王吧。”

周公说：“洛邑作为新都，是用来四时祭祀天地，以保中原四时平安的，怎么能用来营私舞弊呢？”

召公继续劝说周公：“你既然已经按照殷朝的兄终弟及制办事，也就可以把它作为我们周朝的继位制度。如果武王当初要实行嫡长子继承制，为什么不一开始就把王位传给儿子，而要把王位传给你呢？现在，你已经得到天命的眷顾，逢凶化吉，称王这么多年。你要知道，现在我刚刚建成新都，就是为了让你能够尽快到这里来实行德政。只有这样，才可祈祷上天让周朝永远延续下去。”

周公仍然不肯答应召公的请求。

周公说：“兄终弟及是在万不得已的情况下采取的权宜之计，只有嫡长子继承制才是稳定江山社稷的正路。你想啊，每位周王都有不止一个王子，但嫡长子只有一个，让嫡长子继承王位，这是唯一可以消除纷争的方法，若要从那么多兄弟中选取一个继承王位，势必引起各派势力的较量，不利于王朝的安定。当初，武王选择我继承王位，我就担心会引起管叔的不满，因为他是我的哥哥，所以极力推辞，可武王一再坚持，我只得勉为其难。结果不但管叔，连蔡叔、霍叔也感到不满，从而导致了三监之乱，使我们兄弟刀兵相见，这是一个十分惨痛的教训，我们不应该让这样的事再发生了！”

召公说：“我认为，只有选择德才兼备的王子继承王位，才能使王朝长治久安，而一味强调血统，让嫡长子继位，并不一定是最好的方法。”

周公说：“我也知道为王者应该德才兼备，但怎么样才算是德才兼备？由谁来认定呢？”

召公说：“由父王和群臣来认定啊！”

周公说：“父王如果能不羼杂丝毫的感*彩，对诸子能一碗水端平，固然可以选择出最合适的人选，但父王也是人，对自己的妻妾自会有亲有疏，对妻妾所生之子总难免也有亲有疏，但他最喜欢的这个儿子未必是最有贤德和才能的，这样由父王来选，也无法保证一定能做到公平。而群臣同样也是人，由于自身的背景、经历、秉性的不同，对诸位王子也必定会有最喜爱的一位，但他们又不可能都喜爱同一个王子，这样又怎么能认定呢？”

召公拍着胸脯说：“作为你的臣子，我敢代表殷地的臣民、百官及友邦人士，保证接受你的领导。我相信你最终会做出继续称王的决定，那样会令你声威显赫的。我不敢以勤政自居，谨恭敬地献上玉帛，使你能用它们来祈祷上天的保佑。”

周公语重心长地对召公说：“想让天命永远不变是很难的，关键在人，在我们的后代子孙。也就是说，既要在血统上继承前人，也要在道德上继承前人。我受命继位以来，统治周朝辽阔的土地，结果虽然还不错，但也存在着很大的困难。继承王位是件很大的事，我不想给后人造成迷惑。”

召公急了，说出了大实话：“就是你不想称王，也要为我想一想啊，我还想过过称王的瘾呢！”

周公知道召公的这一用心后，脸色立刻变得严肃起来，他说：“武王对你也说了很多，要你做臣民的表率。说你一定能辅助我，继承文王的德政。你对我也确实十分尊敬，但我不能答应你的要求。我必须以天下苍生为重。你也要善始善终，像尊敬我一样，去尊敬新君。”

召公还是没有转过弯来，与周公不欢而散。

四十二

尽管召公强烈反对，周公仍然打定了主意，要还政于太子姬诵。

周公首先在祖庙为成王举行了象征成年的加冠礼。周公命祝雍作颂，辞曰：“令月吉日，王始加元服，去王幼志，服衮职，钦若昊天，六合是式。率尔祖考，永永无极。”

冠礼后，周公又来到太子姬诵居住的东宫，拜手稽首，就是把前额贴在手上，叩头到地，再停留一会儿，这是一种最高的礼节，然后说：“我准备把王位归还给你。你如果怕太保召公不同意，不敢登基继位，我会接替召公管理东土，以那里作都城，让你称王。”

姬诵也拜手稽首，说：“周公，我不敢不遵守天之赐命。您既然将洛邑定为东都，派人拿着洛邑的地图让我看了，我们叔侄俩又一起进行了占卜，得到吉兆。我感谢您给了我亿万年的王朝基业，谨此拜手稽首，听从您的教诲。”

周公说：“今后，国家就交给孩子你治理了，我不再过问。我已教给你治民的法则，你如果不照办，统治就不会长久。说起你的生父武王来可不像我，我不敢不服从他的命令。你要小心谨慎啊！”