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“敛息术”，藏匿类法术，施展之后，能够收敛自身周围扩散的灵气，闭绝自身的呼吸，使修仙者也不易察觉到自己的存在。一般用于躲避同级或低级修仙者的耳目，不让自己被他们发现。

不过“敛息术”是一种比较罕见的法术，严凌翻查了所有的低级法术书籍，也只是在《归元经》上见到有所记载，这才能够学到这个法术。

这个法术和蛮蛮的作用倒是有一些相似，只是应用起来比蛮蛮的适用范围更大，却没有蛮蛮的能力强大。

“观骨术”，就是能够通过查看一个人的骨龄，来判断他的真实年龄，只适用于高级修士观察低级修士或凡人。这是比较冷僻的一个法术，学习的人不多，除非是宗门经常负责招收弟子的修士才会学习。

“五行灵盾”，《归元经》炼气期功法特有的一个法术，可以运转丹田内五系灵力，在体外生成一到五个实体型护体灵盾，分别是金木水火土，五系皆有，防御能力比较强大。

五个灵盾可以分开也可以聚合，全部重叠在一起后，几乎就是一个整体，五系法力相生循环，随着法力的提高，能够抵御炼气期修士的大部分法术攻击。

但这个法术严凌却不敢随便在人前使用，因为自己在内殿并没有抄录《归元经》，万一被有心人识破，自己可就解释不清楚了。

为了学习这些法术，严凌也没少吃了苦头。

法术，看起来简单，一挥手一个火球就发出来了，其实练习的过程也是很艰辛的。

修仙者要想施展出一个稍微复杂的法术，必须口诀发音无误，灵力的运行路线完全正确，再加上手势的准确配合，三者缺一不可。

严凌升为执事弟子后，修炼到炼气期二层的时候，曾经专门去过传功殿请教一些传功弟子。

传功弟子大部分是一些炼气期高层修士，在百务殿接受了传功任务之后，来到传功殿轮流指导低级弟子的功法或法术修炼，完全是一种免费的行为。

但云华宗一万多炼气期弟子，大部分都处在中低级水平，所以每天来传功殿请教的人很多，往往要等待很长时间才能得到一次指点。

也许是严凌运气不好，好不容易排上了，碰到的一个传功弟子脾气很不好，说不了两句就骂骂咧咧，或是待答不理。这里又没有投诉他不敬业的地方，气得严凌再也没去过传功殿。

人院的传法殿，严凌也去过，但大部分是交流一些修炼经验的。严凌修炼的归元经又不能让人知道，所以也无法和他们进行畅快的交流，因此只能自己埋头苦练了。

没有人口传心授，全凭自己琢磨，严凌没少走了弯路。

法术大都是自上古时期流传下来的，它们所包含的每一句口诀对严凌来说，都显得那么的深奥无比，生涩拗口、难以领会明白。

这也难怪他，记载这些口决所用的文字都是用某种比较古老的文字及生僻词语拼写而成的，他虽说扫描了不少的书籍，但毕竟不是光武大陆的人，对上古文法这方面的造诣还真是浅薄的很，自然对其中的含义无法一下子领会。

为此，严凌又再次到仙籍殿外殿，扫描了一些有关古文字、文法注解的书籍。

只要学习到哪一种法术，他都会对照注解，仔细研究出口诀所蕴含的真义，对每一个词，每一句话都反复的推敲、揣摩数十、上百遍才肯罢休，务必做到切实领悟而没有造成任何的歧义。

虽然他以前从没学过法术，但也深知，像这种威力巨大的力量如果一旦出了错，那可比什么真气走火入魔要厉害得多，很可能一下子就要了他的小命。为了自身的安全着想，严凌才如此的战战兢兢，不敢稍有马虎。

口诀的真义理解了，剩下的就好办些了，但也需要成百上千遍的反复练习和配合，才能顺利的施放出一种法术。就拿火球术来说吧，严凌就整整研究、练习了差不多一个多月的时间，才算彻底掌握了这一法术。

现在严凌还只是炼气期低级阶段，并不是练功时间越长越好，每天也就需要几个时辰来修炼归元经，因此他大部分时间都在日夜不停地苦练法术。

白天在外面学习法术的实际运用，通过水仙茶的回灵作用，不断地消耗光灵力，再补充，再消耗光……晚上就在球球农场拟真训练室里学习法术口诀、手势的各种配合，枯燥无味、反复无聊的练习过程，任谁都会觉得烦闷。

也难怪严凌如此辛苦，只因为他是五行灵根，什么法术都能学习，而他又对法术非常感兴趣，每一种都想彻底地掌握它。能够学