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仅不敢回京，反而逃向扬州。他对宗泽抗旨十分不满，多次申斥，还派亲信杜充担任东京副留守，来监视他的行动。

宗泽处处受朝廷掣肘，眼看大好局面日渐成了泡影，积劳成疾，急火攻心，背上长了个毒疽，很快进入了弥留之际。

幕僚流着眼泪说：“宗大人，你对家里有什么话就快说吧？”

宗泽气喘吁吁地说：“我宗泽只有国事，焉有家事。只望诸公同心同德，渡河抗金，把敌人赶回老家去，我就死而无憾了！”

众人围着病榻一齐下跪：“决不辜负我公的期望。”

宗泽突然使尽全身力气，振臂高呼：“渡河，渡河，渡河！”登时气绝身亡。

一声惊雷，大雨倾盆。鬼泣神惊，天地同哭。整个东京都沉浸在悲痛之中，万人空巷，顶风冒雨为老英雄送行。

后人为了纪念民族英雄宗泽，特地修建了这座宗公祠，香火祭祀，千古传颂。保留并重修宗公祠，是开封人民多年的心声，但愿能早日实现。

演 武 厅

开封市小南门外有条街道呌演武厅，据说就是宋代东京的练兵场的遗址。平日，这里是是八十万禁军列队操练，比武竞技的场所；战时皇帝检阅大军，誓师出征都在这里举行。

“靖康之耻”金兵撤退后，宗泽来到劫后的东京，立即开始收编各地自发的民间抗金武装，筹划收复失地的抗金大业。第一个响应他的号召，前来投奔的是王彦率领的八字军。宗泽安排王彦将部队驻扎在演武厅，按照正规部队要求进行整顿。

王彦原是朝廷任命的都统制，徽钦二帝投降后便成了散兵游勇。但他没有屈服，坚持在敌后抗金。他以辉县为根据地，联络两河各地的民兵奋勇杀敌，队伍很快发展到十几万人。为了表示保家卫国，抵御外侮的决心，将士都自愿在面部刺上“赤心报国，誓杀金贼”八个字，因此被百姓称做八字军。宗泽对这支部队非常重视，寄于厚望。

这天，宗泽接到王彦的邀请，请他到演武厅视察军队。他来到演武厅，耳畔响起一阵鼓声，只见帐前绑着一个浓眉大眼，毫无惧色的年轻将领，身后站着两个刽子手，鼓声一停就要行刑。他心中一动，大喝一声“刀下留下”，便闯进大帐去问个究竟。

王彦一见宗泽，不由面露喜色：“大帅来得真是及时。”

宗泽面孔一板：“难道是让我看你杀人吗？怎么回事？”

“他呌岳飞，是我的部将。只因严重违抗军纪，不得不挥泪斩马稷。”王彦接着又叙述了事情的経过。

原来，王彦在率兵攻打新乡时，得知守城的金兵数倍于己，便下令暂缓进攻。身为前锋的统制岳飞却认为金兵一向轻敌，如果突然袭击，就能出奇制胜，便不听命令，带领少数部下直逼城下。守城金兵根本不把他们看在眼里，开城出战。岳飞一马当先直奔敌方主将，几个回合便将对手斩于马下。紧接着他又杀死金兵旗手，夺取大纛迎风挥舞。金兵见他如此神勇，胆战心惊，一触即溃，逃回城里，岳飞部下乘机尾随入关，夺占了全城。王彦很赞赏岳飞的勇敢与决断，但对他违抗军令擅自行动也深感不满，所以他对岳飞夺取新乡的功劳并没有进行獎赏。岳飞也没有介意。不久，敌人调集重兵包围新乡，宋军因缺乏粮草决定突围。在突围后何去何从的策略上王彦和岳飞又发生了严重分岐。王彦主张建立根据地进行休整，联络抗金力量再图发展。岳飞则主张再接再厉，攻城掠地，在重创金兵中不断壮大力量。二人谁也说服不了谁，岳飞竟在突围后率领部下脱离王彦主力部队，自行其是。后来的事实证明，这次王彦的主张是正确的。王彦扎根山区，联络义军，很快发展成一只强大的抗金力量，成为金兵的心腹大患。而岳飞率兵到处游击，虽然取得几次小胜，却未成大气候。岳飞知道自己错了，又率众回归王彦部队。此次东京整军，有人重提此事，进行追究，岳飞率领所部擅自离队应视为叛变，按照军律理当处死。

宗泽听后，沉思有顷，说：“具体情况要做具体分折，不同对待和处理。岳飞率部离队诚属大错，但他知错能改，重新归队，罪不致死。如今国难当头，正值用人之际，咱们轻易不要再杀自己人了。”

王彦本来对此左右为难，杀了岳飞于心不忍，如果放过又难以严饬军纪，于是绞尽脑汁，以视察为名，请宗泽前来干预。一听此话正中下怀，忙说：“元帅以为如何处置为好，悉听尊命。”

宗泽深知王彦的难处，便说：“把岳飞交给我带走进行调教，说不定会成为一员良将哩。”