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号永乐。“秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡”则提到了朱棣的一个重要的谋臣姚广孝，他曾经是一个和尚，在靖难之役中立下了汗马功劳。

其实对于靖难之役，不仅《烧饼歌》做出了一个大胆的预测，我国另外比较著名的两个预言《推背图》和《梅花诗》也有比较精彩的着笔，关于“靖难之役”一事，《推背图》在其第28象中做出了这样一个预言。其谶曰：“草头火脚，宫阙灰飞，家中有鸟，郊外有尼”；颂曰：“羽满高飞日，争妍有李花，真龙游四海，方外是吾家。”关于这一条，清代著名的大才子金圣叹批注道：“此象主燕王起兵，李景隆迎燕兵入都，宫中大火，建文祝发出亡。”这显然也是一个预测朱棣夺权的信号。

在南宋卲雍所传下来的《梅花诗》中，第四首专门预言明朝史事，其曰：“毕竟英雄起布衣，朱门不是旧黄畿。飞来燕子寻常事，开到李花春已非。”“英雄起布衣”系指明朝开国皇帝朱元璋出身贫寒却建立了一番千秋的功业；而“飞来燕子寻常事”，而燕子就是指“燕王”，这句话即指燕王朱棣起兵南下废掉建文帝，篡夺政权后又迁都于北平，也就是现在的北京。

后来在明太祖朱元璋死后，他的孙子建文帝朱允文即位，此后藩王势力日益膨胀。为了解除这种尾大不掉的情况，建文帝采纳谋臣的建议，采取一系列削藩措施，这些措施严重威胁藩王利益，坐镇北平的燕王朱棣起兵反抗，随后挥师南下，史称“靖难之役”。1402年，朱棣攻破京城南京，当天宫廷之中发生大火，建文帝下落不明。同年，朱棣即位，就是明成祖。第二年，改元永乐，改北平为北京。1421年，北京城全部主体工程建成，朱棣正式迁都北京，称北京为京师，南京为留都。

尽管后人对于《烧饼歌》见仁见智，真真假假，虚虚实实，不可完全相信它，《烧饼歌》的真相到底如何，我们已经不得而知了，在这里我们只能是姑妄言之了。

《诸世纪》预言法国大革命（1）

法国大革命是1789年在法国爆发的一场革命，这场革命一经爆发，就如同酝酿已久的火山，在它的熊熊烈焰中，众多旧时代的象征都被无情地吞噬，在这一场伟大的革命之中，统治法国几百年的波旁王朝灰飞烟灭，1000多年来法国的君主专制政体被彻底颠覆，对于整个欧洲乃至世界都有非常大的冲击作用，这次革命也极大促进了启蒙思想在全世界的传播。可以说，法国大革命是人类历史上翻天覆地的大事件，而这次法国的大革命成为以后一切革命的鼻祖和典范。

但是根据一些预言爱好者的考证，法国的大革命与在此200多年之前的一个预言结下了不解之缘。众所周知，攻占巴士底狱是法国大革命的一个起点，正是由于人民群众的勇敢和坚强才取得了攻占巴士底狱的胜利。但是起义群众从哪里获得了这么大的勇气呢？到底是什么力量促使人民不惧危难，揭竿而起？据说这股神奇力量的来源就是来自诺查丹玛斯的预言《诸世纪》，原来一些起义的骨干分子在此之前曾经阅读过《诸世纪》，他们从这个预言之中看到了革命胜利的吉兆，从而坚定了行动成功的信心。

如此看来，《诸世纪》之中一定隐藏着一些什么秘密，而这些秘密又与法国大革命有着非常密切的关联。于是我们顺蔓摸瓜，果不其然，发现法国大革命原来早在几百年之前就已经被诺查丹玛斯成功地预言了，而1789年开始的那一场革命只不过是这个预言的一个实现而已。

在《诸世纪》之中关于法国大革命一系列的诗句之中，最为著名的是这样的一首诗：

辇台被旋风吹翻，

容颜被假面隐藏，

此时新共和国将使自己的人民苦恼，

红白颠倒国无宁安。

18世纪后期，随着地理大发现，资本主义在法国的迅速发展起来，而资产阶级凭借其雄厚的资本，已成为经济上最富有的阶级。由于法国仍然保持着落后的封建制度，即便资产阶级已经富有起来了，但是相对于那些已迅速没落的封建贵族，他们在政治上仍处于一种无足轻重的状态，他们的愿望得不到满足，利益得不到保障。更为不幸的是，路易十六上台之后，法国的局势更加恶化，一场资产阶级革命的爆发似乎是不可避免了。由于王室长期挥霍无度，导致国库空虚。为了应对这种窘迫的局面，法国国王路易十六不得不于1789年5月5日在凡尔赛宫召开多年没有举行的三级会议，企图对包括资产阶级和广大人民群众在内的第三等级增税，以解救政府财政危机。但是在会议上，第三等级代表