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到21世纪，人类的灾祸将会连绵不断，而第三句诗“雨血牛奶饥饿疾病战乱”则是描写灾难发生后幸存下来的人类将面临的状况，地球磁场被打乱减弱，南北极磁场消失，地球失去了保护盾无法防御宇宙粒子的入侵，超级火山喷发后的巨大粉尘冲入大气层并且终年不散，挡住了阳光，气候顿时变得又暗又冷，植物缺少阳光全并部死亡，剩下的人类为争夺剩余资源而自相残杀。很显然这是一幕非常恐惧的图景。

诺查丹玛斯预言的真实性

由上面我们可以看到，诺查丹玛斯预言的神奇之处，但是自从问世而来，对于它的质疑从来就没有停止过。近年而来随着这个预言的重新热卖，学者们对于这个预言的质疑更加的系统化。

在对诺查丹玛斯的能力所发出的质疑声中，其中有一种观点认为，那些看似言中现实的预言不过是只是一种偶然而已，或诺查丹玛斯的真实性更应该归功于对于这些预言的富有创造性的阐释。诺查丹玛斯的著作《诸世纪》中所收录的大多数诗文都采用了一种比较含糊、晦涩的叙述手法。正因为诺查丹玛斯深奥晦涩的叙述风格，人们才更愿意将他的预言理解为与事实相符的描述。他所采用的隐喻手法，在他的叙述之中，被提到的人或民族往往被描述成动物，例如，前文提及的诗文中描写了“饥饿凶残的野兽”、“伟大的人”和“铁笼”，所有这些概括性词语都包含了隐喻的成分。

而且诺查丹玛斯在写预言诗时，用的是中世纪的法语，许多词汇往往有歧义，所以不少学者倾向于认为诺查丹玛斯之所以能够成为西方最著名的预言家，不是因为他的预言天才，而是因为他的巧妙写作方式。

正是因为《诸世纪》的这些特点，所以这些预言诗的解释者，便通过随意地增加、删除、重排词语，有意无意地误译，以及对象征、比喻的任意解释，而“揭示”诺查丹玛斯预言的“真相”，其实，这些所谓的“真相”已经与诺查丹玛斯的原文相差甚远，甚至是南辕北辙，风马牛不相及，但是却可能与已发生的历史事件挂上钩。从而使预言显得具有真实性和实在性。例如《诸世纪》的近千首诗并未按时间顺序排列，极少说明具体的时间，每一首都可以单独抽出来，在诺查丹玛斯身后400多年来所发生的任何历史事件中寻找对应，而400多年来发生的大大小小的历史事件是如此之多，要找到对应也非难事，更何况注释者还可以做任意的加工和重新解释。况且，诺查丹玛斯也许在预言中如实地描绘了呈现在自己脑海中的场面。他的大部分诗文都提到了死亡、战争或自然灾害，这些事件在历史长河中注定会一次又一次地重演。

因此当有人声称“发现”诺查丹玛斯“准确无误”地预言了诸多历史事件，也就不是什么稀奇的事情了。所谓飞机上天、汽车出现、原子弹爆炸、希特勒崛起、第二次世界大战爆发、盟军诺曼底登陆、美国总统肯尼迪被刺杀以及所谓9？11恐怖袭击，等等。

更令人怀疑的是，几乎着所有的预言都是属于事后诸葛亮性质，都是在事件发生以后才回头从《诸世纪》中发现了“预言”，从来没有人能事先根据《诸世纪》在事前就做出准确的预测。

玛雅预言：预测2012世界末日（1）

神奇的玛雅预言

随着美国电影《2012》在全球的热映，关于2012是世界末日的说法又开始甚嚣尘上，在媒体上社会上出现了种种的预言，待一切水落石出之后，人们才发现原来这种说法最早来源于玛雅人的预言。玛雅预言是玛雅人在其历史和文明的演进中所发现和创造的，与其他诸种预言相比，玛雅预言采取了诸多不同的形态和形式，也自有其较为独特和另类的特点。前面我们也提到，在人类的历史长河中出现了不少的神奇预言家，也存在着不少预言的经典，中国的自然不少，在国外比较著名的也有法国诺查丹玛斯的预言，书中所说的预言，像玛雅预言一样，它也预言过世界末日的来临，当时诺查丹玛斯预言的世界末日是1999年7月，令人类庆幸的是这个预言并没有实现，于是坊间所有所有关于这个预言的重视程度，立即下降。诺查丹玛斯关于世界末日的说法几乎被世人遗忘。

当然了除了这个预言之外，在世上还有一些其他的预言也备受人们的重视，例如中国的《推背图》和西方的《圣经》中的启示录，它们都分别预言了世界末日，但是与诺查丹玛斯不同的是它们并没有说明世界末日的具体时间。可是远在地球另一个角落的玛雅人，早在六七百年之前就对世界末日作出了预言，并且他们还在历法上注明了世界末日的时间