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《黄帝内经灵枢·五味论》：“五味入于口也，各有所走，各有所病。酸走筋，多食之令人癃；咸走血，多食之令人渴；辛走气，多食之令人洞心；苦走骨，多食之令人变呕；甘走肉，多食之令人悗（mèn）心。”大意是说，酸走筋，多食令人癃闭（小便不畅）；咸走血，多食令人口渴；辛走气，多食令人洞心（心似空洞无物）；苦走骨，多食令人变呕（本不欲呕，变而为呕）；甘（甜）走肉，多食令人悗心（心中闷闷不安）。

除此以外，注意清淡饮食，不要贪食肥甜之食。《黄帝内经素问·奇病论》：“肥者令人内热，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴。”大意是说，肥腻食物令人生内热，甜腻食物令人腹胀，长期饮食甘肥厚味，阻滞气机，成为消渴（糖尿病）。

所以一般正常人的饮食补养就是合理饮食，在五味上不要偏颇。

对于身体虚弱的人如何补养呢？《黄帝内经素问·阴阳应象大论》：“形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。”大意是说，由于中气（脾脏之气）虚弱而产生的形体虚弱，应该用温气药补养中气，因为脾能健运，营养增加，使肌肉形体逐渐丰满。人体的精髓亏虚，应当补之以厚味，使其逐渐充实。厚味一般指富于营养的动植物食品，也指熟地、肉苁蓉、鹿角胶等味厚的药物。

如果不是在医生指导下的病人，一般人不要盲目服用补品、补药。为什么呢？《黄帝内经素问·阴阳应象大论》：“味厚则泄，薄则通；气薄则发泄，厚则发热。”中医认为，药食的寒热温凉属性为气，酸苦甘辛咸为味。这段话大意是说：味厚的药食服用多了不仅不能补，反而起到了泻的作用，味薄则起到通的作用。例如本文前面提到的“阴之所生，本在五味；阴之五宫，伤在五味”就是这个道理。对于补气药食，薄则起到相应发泄的作用，厚了则会发热。例如寒性药食服多了，就会寒郁化热，“厚则发热”。临床上有的人输入寒性中药液体量大，或速度快而出现高烧打寒战的反应，对于这类药物，可以通过量缓慢、温敷输液管、液体量不宜短时间内过大等方式避免上述不良反应。有的人服用人参出现全身发热，流鼻血、荨麻疹、腹泻等过敏反应，都是“厚则发热”的表现。“厚则发热”对人体是不利的，会消耗人的体力。《黄帝内经素问·阴阳应象大论》：“壮火之气衰……壮火食气……”

所以，我们应该注意不要“误补含冤”。其实对于一个正常人而言，最好的补养方法就是“气味合而服之”，其次就是调节性情的养生，而不是仅靠利用外在补药（参见《中医文化随笔》中养生和养五脏的内容）。

2006年11月7日于北京

32·西医

32·西医

中医文化随笔32·西医

作为中医师，对于西医也不应该排斥。

《黄帝内经素问·汤液醪（láo，浊酒）醴（lǐ，甜酒）论》：“帝曰：上古圣人作汤液醪醴，为而不用，何也？岐伯曰：自古圣人之作汤液醪醴者，以为备耳。夫上古作汤液，故为而弗服也。中古之世，道德稍衰，邪气时至，服之万全。帝曰：今之世不必已，何也？岐伯曰：当今之世，必齐毒药攻其中，镵石（镵，chán；镵石，过去治病的石针）针艾治其外也。”

这段话的大意是说：黄帝问：上古圣人做汤液醪醴，为什么做了而不用呢？岐伯说：自古圣人做汤液醪醴，是备用的。所以上古做汤液，一般用不上。而中古的时候，人的道德水准下滑，邪气经常侵袭体内，用这样的汤液醪醴服用可以保全身体。黄帝问：那么为什么现在也不用过去的汤液醪醴作为药物了呢？岐伯：现在人的思想更加复杂，道德继续下滑，正气更加不足，邪气更加猖獗，所以服用汤液醪醴已经起不到什么治疗的作用了。必须用毒药攻其内，用针灸等方法治疗其外。

随着时代的推移，当今世人的心理状态和社会环境、生态环境也是“更加复杂”，所以也应该是“必齐毒药攻其中，镵石针艾治其外”。应该注意的是，由于人和环境的变化，以往的“毒药”有的可能药效不够，就像“黄帝时代”用汤液醪醴无法很好治疗疾病一样。而西医正好可以弥补这方面的不足。例如抗菌素，可能会起到一般清热解毒的中草药所难以起到的作用。再如抗肺结核的西药解决了以往的中医长期难以解决的问题。特别是临床抢救病人，西医的优势就更大了。当然了，西医所包括的内容比本文谈到的还要广泛。

但是，西医有的抗菌素类的“毒药”毒副作用比较大，这可以通过中草