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另外，根据国内学者张北川曾对1100名男同性恋者进行了调查。结果显示，男同性恋的儿童期状况，喜欢穿着有女孩特色或是较中性的衣饰，认为当女孩比当男孩好。（29）

根据这两位学者的调查，我们可以认为，同性恋群体中既存在着不男不女的人，也存在性别认同“正常”的人。只不过，在同性恋人群中，不男不女人群的比例要大一些。

因此，那种把同性恋人群直接等同于不男不女人群的观念是错误的。这里只是客观描述一种事实，没有美化或丑化哪类群体的意思。

（）

实际上，有些同性恋者强调同性恋人群在性格和举止上是正常的。我觉得这完全没有必要。这反而说明了同性恋人群对不男不女人群的歧视。其实，如果人们在不再把不男不女看成是一件坏事，那么不男不女者在同性恋人群中多一些，或者在异性恋人群中多一些，那就不再是一件不得了的事了。此外，由于不男不女人群在同性恋中占的比例更大，因此，改变人们对不男不女人群的态度，有利于改善公众对同性恋的态度。

（10）有关“同性恋”一词

20世纪的80年代，那时我还很年幼。我和祖母常到一个热闹的胡同里去听快板。那里有一位说快板书的老者，他皱纹满布而又衣衫褴褛，但快板却打得出奇地好，敲的很有节奏并且言语幽默。于是，经常有很多人围观。人多了之后，那位说快板的先生就开始向人们讨钱了。他常说，有钱的请您捧个钱场，这位先生，请您看着赏两个。祖母对我说，他是个要饭的，是靠说快板来要饭，这样的人在旧社会很多，现在已经很少了。后来，我又了解到几件类似的事情。它们分别是这样的，说相声的在旧社会被叫做要饭的；唱京剧的在旧社会被叫做要饭的等等。不过，这些都是过去的事。现在，他们又有了一个新的雅号，叫做表演艺术家。在不同的时代，人们会对相同职业的人有不同的对待。要饭的与表演艺术家，这两种不同的称谓标志着两种完全不同的社会地位。社会地位变了，名称也就跟着变了。同时，名称的变化，也在告诉人们，某类人的社会地位如何。

“同性恋”一词，从它传入中国的那一刻，就被打上了歧视的烙印。人们之所以对同性恋感到厌恶，很大程度上与这个词本身有关。现在，人们的观念有了一些变化。有些人对同性恋已经开始持认同和理解的态度；而另一些人则仍旧视同性恋为疾病、道德败坏等。那么，如果我们想要人们认同和理解同性恋，是不是应该给这类人群起个新名，来取代“同性恋”一词呢？

本文想要讨论的，就是这个问题。

同性恋一词并不是从来就有的。1869年德国医生Benkert创造了一个新的名词，用于概括那些对异性人士不能做出性反应，却被自己同性别的人所吸引。这个词翻译成英文是homosexuality，翻译成中文就是同性恋。同性恋这个词就是这样产生的。而在此之前，西方人世界没有同性恋一词。他们把发生鸡奸行为的男人叫做鸡奸者（sodomite）。这个词汇的来源是这样的。《圣经》中记载，上帝派了两个天使去考察索多玛城（Sodom），他们受到所多玛最后一个清白的人Lot的热情款待。可在天使要睡觉的时候，索多玛城的居民却要和Lot的客人（那两个天使）发生性关系。这件事激怒了上帝，索多玛城（Sodom）被毁了。索多玛（Sodom）一词也就成了罪恶的象征。因为索多玛城的居民实施了鸡奸行为，因此一个与索多玛（Sodom）相似的词汇“sodomy”就成了鸡奸的意思。而从一开始，鸡奸（sodomy）一词就被打上了罪恶的烙印。因此，西方世界很长时间把同性恋斥责为罪恶。如果两个男子之间发生同性性行为，他们是要被抓进监狱的。

那位德国医生发明了同性恋一词之后，人们开始觉得同性恋是一种疾病，需要治疗，而不是罪恶。于是，西方世界不对同性恋进行惩罚了，而是改为对其加以治疗。因此，同性恋一词的产生和流传，作用有好有坏。好的是，发生鸡奸行为的人不用再蹲监狱拉，坏的是，同性恋者被人视为不正常、有病。

以上说的是西方文化中同性恋一词的渊源。这个词汇后来直接影响了中国社会。所以，这里不得不提。

中国的历史很长，也曾有过高度发达的文明。在古代中国，并没有同性恋这个词。不过，同性恋现象却是的的确确存在的。那个时候，人们管男人喜好男人叫做“好男风”。这个叫法比较有意思。它管这个叫做一种爱好。比