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间内，玄天门已经气象一新，非以前所能比。

萧桐则利用这段时间，开始认真地修炼起来。自从他来到玄天门，无日不起风浪，无处不见凶险，虽然让他无意中达到了元婴期，可是对他来说还是惊愕大于欢喜，他对元婴期的认识差不多还停留在以前的认识上。更让他有些惭愧的是，他对通天玉简上面的东西知道得也不多，唯一引以自傲的是自己在炼器方面有了一个突破。

他首先决定系统地学习一下元婴期的各项修真术。他很清楚地便从通天玉简中找到了相关的内容。综合来说，元婴期的修真术最让他感兴趣的有三大块。

第一是瞬移术。这种修真术可以让他在瞬间消失无踪，遁去无影。比起以前使用的什么御行术要厉害得多了。

第二是搜神术。这种修真术是在感应术的基础上发展而来的。感应术在灵力达到元婴期时所感应搜查的范围也局限在方圆三四里，并且一遇到禁制术和隔绝术便不能发挥什么挥力了，但是搜神术却大不一样，它搜查的范围不仅可以扩展到方圆十几里以外，更让人高兴的是它可以穿破一些厉害的禁制隔绝术。

第三是掌心雷。掌心雷既不同于灵力光束和能量球，也不同于三昧真火和灵力结印。像之前偃修明所施展的紫焰黑龙说起来也只是属于灵力结印的一种，它是以一种结印的手法将灵力催动变化出来，气势虽然惊人，但威力却是有限，并且这种灵力结印既耗时间又耗灵力，对付那些真正的修真高手作用根本不大。

修真术越到后面，便越显简单！“化繁为简”，“清水出芙蓉，天然去雕饰”说的都是这个道理，真正的最高境界是自然的，绝不是靠华丽和变化硬撑出来的。而掌心雷显然就是返璞归真，化繁为简的最好体现。

它只是单以灵力打出来一道灵力雷光，可是这道雷光简洁明快，威力惊人，绝不是一时半会儿可以修炼而成的。瞬移术和搜神术这两项修真术萧桐只花了几天的工夫便可以控制自如了，可是他修炼了掌心雷花了十几天的时间方才勉勉强强算合格。

除了以上的三项修真术之处，萧桐对其他的一些法门也认真学习和了解了一下。譬如像变容术和炼器术。这两项法术他之前使用过一两次，可是总体来说都还没有达到他理想中的境界，变容术倒好弄一些，只要自己勤加苦练，在变容术的时候然后再多多注意一些细节就好了。但是炼器术就不那么简单了，它既需要高深的理论知识，也需要丰富的实践经验，两者缺一不可，另外它更要求有上等品质的材料。好铁打好刀，好钢出宝剑，说的就是这个道理。

当然，萧桐除了修炼那些修真术之外，他还将兴趣放到涉猎修真知识上面。除了阅读通天玉简上面的知识之外，他还来到薛天诸的书房内，大量地阅读里面的修真书籍。这种阅读体验对他来说无疑是十分需要的。

他修真的时间十分短，以前都是囫囵吞枣和填鸭式的阅读，现在这样慢学细读更有利于他融汇百家之长，形成自己独自的见解，这样也有利于他日后建构起一套独立于其他门派的修真理论系统。这就好比以前他只是一个小学生，现在他正慢慢蜕变为一名大学生，并慢慢向研究生和教授方面靠拢。

经过这段时间的阅读，他还对修真界中常说的天劫雷火有了一定的认识。他深深地意识到，当修真者修炼到出窍期以后，就会遇到天劫，天劫反应出来就是所谓的天劫雷火。

天劫雷火是对所有修真者最大的考验，毕竟修真飞升是逆天而为的事，修真的境界越高就越对整个天地产生大的影响，只有那些真正通过天劫雷火考验的修真者才能继续停留在天地之间，不然的话整个天地也必定早就不存在了。

天劫就像一个人的宿命一样，既是不可改变的，又是可以改变的，重要的是看你有没有敢与天斗与地争的勇气和决心。逃出天劫永世长生，逃不出天劫灰飞烟灭，世间一切皆有法则可循，修真者也不能例外。

修真者就是与天争寿，与地争辉，作为一个独特的能量体存在于天地之间，他可以光照万代，他可以辉映千秋，究竟能达到哪一种境界只能凭一己之力。你可以说修真者狂妄得像个疯子，但是谁也不能轻视修真者的存在，修真者就是死了也应是天宇间最闪亮的一颗流星。

天地多妒，多妒有才有能之辈；天地多福，多福竟付痴呆鲁钝之徒。“高树多悲风”，这种境界不是一般人能够体会到的。只有那些与天斗与地争的修真者才能完全体会到此中的乐趣。

看到和想到这些，萧桐深深地为自己是一名修真者而感到自豪，在这