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后再说，看看情况，看看有没有其它的退路，有没有更妥当的解决办法。

另外他也想好好整理一下思绪，现在发生了这么多事，脑子也涨得厉害，可以说是一片混沌，向来喜欢谋定而后动的他决定还是等了解了更多情况后再做决定，以免一步错便陷入万劫不复之地，倒可惜了这穿越的机会。

过不多久，无为便又来请他过去沐浴。当到了胡未所谓洗澡的地方，却是呆在了那里。

在这偌大的房间里，放着一只直径达三米多高有一米多的大木桶，里面装了约三分之二的水，热气腾腾，简直可以当做一个小型的游泳池。

而在那水面上，则还飘着一片片鲜红的花瓣，也不知玫瑰还是其它花儿的花瓣，经热水烫熏后，整个房间里都充斥着阵阵清香。

在木桶一边，还放着一条红木长凳，长凳上又放着三五条毛巾，还有三块像似肥皂却颜色各异的东西。

那无为则给胡未解释起来，哪条毛巾是擦头的，哪条毛巾是擦身的，哪条毛巾是擦脚的，最大的那块毛巾则是给他洗浴完后裹身子用的。听他讲完了那几条毛巾的各自用处，胡未指了指那几块肥皂一样的东西，说道：“这些也分别是洗头洗身用的吧？”

无为却是愣了一下，而后摇了摇头，说那三块肥皂一样的东西叫香土，第一块是第一遍擦身用的，第二块第三块则是第二遍第三遍擦身用的。

胡未却是有些不大明白，什么第一遍第二遍的。那无为则笑了笑，也不多说，只说胡未洗完后，叫他一声就是。

胡未躺在大木桶里，思绪飘飞，感慨万千。他拿起那几块颜色个异的香土闻了闻，却只感觉都散发着丝丝清香，却闻不出什么差别来。

他也懒得计较，用第一块香土擦了擦身，然后洗涤干净，便出了木桶，擦干身子，穿上衣服，其间也想着是不是叫无为拿套他们这里的衣服来，也算入乡随俗。毕竟现在穿着羽绒服牛仔裤，在这里也实在太过惹眼，也让胡未更觉心虚。

不过等无为进来后，却是开口说道：“您怎么把衣服穿上了？”

胡未心想这话说得，大冬天的不把衣服穿上，难道还光着身子不成？

只是等无为把他领到旁边一个房间，胡未终于明白了无为的意思。

这房间里也放着个差不多大的木桶，木桶里装着热水，热水上还铺了一层黄色花瓣，木桶旁则放着一条长凳，长凳上同样放着五条毛巾。胡未放下一块香土，说道：“请您入浴。”

原来这就是所谓的第二遍！而且看来等下还要去下个房间洗第三遍！

胡未白了白眼，心想这是什么名堂，倒搞得跟贵妃沐浴似的，还这么多讲究。不过既然入乡随俗了，他也没有多问，脱掉衣服进了木桶，再次洗起澡来。

这次他反倒不再急着出来了，却把那无为叫了进来，躺在水里，委婉地跟无为打听起了这个世界的情况。

这次无为倒是有问必答，而经过一番交谈，胡未对于这个世界也有了大致的了解。

原来胡未所在的是北唐国凉州下辖的杨林县，而北唐国总共有十三个州，这凉州也是北唐国最西的一个州。在北唐国南边，与北唐国隔着一条通天河的，则还有一个南楚国，南楚国疆域跟北唐国差不多，总共有十一个州。

这北唐国和南楚国所在的偌大疆域称之为中土，而大罗教则是中土，也就是北唐和南楚两个国家的国教，地位非同一般。

大罗教又称罗教，在民间则大多被称做蛊神教，据传万万年前，大罗教创始教主，万能的元罗大神，开天辟地，分五行，设轮回，造人类，开创了这个世界，同时为了教化人类，也创立了这个大罗教。

而据大罗教的教义，这世界就是元罗大神的蛊盅，蛊盅里的人类乃至万物则都是蛊，遵循着优胜劣汰，适者生存的规律。

因为大罗教上千年来一直是中土两个大国的国教，有着巨大的影响，不管是官家和民间都以大罗教的教义为准则，而民间的人也称元罗大神为蛊神，称大罗教为蛊神教。

胡未却是听得头大，总感觉无为说的这些听起来怎么像神话传说，于是便又问起无为一些更实质点的东西，问无为叫那白眉老者首师大人是什么意思。

无为则告诉胡未，首师是大罗教里根据道行高低所做的称呼。在大罗教里，根据道行，从低到高，可分行徒，行者，比士，大比士，首师，大首师六个级别，不过这六者，更多则是一种尊称。

见胡未一脸疑惑，无为又解释说，在大罗教里