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么乐不思蜀,如果我是这样的人。早嫁给石坚了。但她还没有辨解。答道:“我也想帮萧大人报仇,也想帮助契丹。可我能有什么办法呢?”
“旁人没有。可你有,杀害萧大人的凶手就在你身边!”
兴平会意,她是指石坚了。可这不是冤枉石坚嘛?石坚自从两湾大陆回来,闭门修书,连朝堂都没有去过一次。大不了有时候宋朝皇帝来到石坚散心。或者将石坚请到皇宫谈心。其实这一年多来;他打交道最多的却是一群儒生,记得一个姓台的儒者,说石坚修《春秋》忘孔子,这本书成后,天下百姓将跟石坚学习,忘记礼仁谦恭,一个个。逐利而行,天下道德将会败坏。
其实这个问题,也是一些大儒们与石坚辨论最多的问题。石坚的看法是不把天下百姓肚子吃饱了,他们怎么遵守什么礼仁谦恭,可这些儒者却认为先教化。后温饱。辨来辨去似乎成了是先有鸡后有蛋,还是先有蛋后有鸡。其实石坚这是不想冒天下之大不韪,否则要说他们是假仁假义,如果将你们饿上几天试试看。这不是仁,是伪君子。
听到这个姓台的又开始老调重弹,石坚就说了:“春秋时,鲁国有律法规定,凡有人将鲁国人在外国做奴隶者赎回来,可以到鲁国国库里领取奖金。子贡有一次赎回来一个鲁国奴隶,但却拒绝领这份奖金。
孔子便说,子贡做错了,圣人制订法令,是用来改变风俗的,百姓必须要遵守。现在鲁国富人多而穷人少,领取奖金并不损害个人的德行。如果不领取。就不会有更多的人却赎人了。后来子路救了一个溺水者,这个人表示感谢,送了一头牛给他。子路受了这头牛,孔子又说,今后鲁国救溺水的人一定会多起来。请问何解?”
其实孔子许多言论很有唯物主义辨证观,可惜让后人再三曲解。比如搭金不昧的精神是好的,可全部搭金不昧,最后无利可得,还可接冒着被人诬告的危险。那个却做好事?当真**来临?这种伪风气结果造成*人们更加虚伪。连几千年前的孔子都明白,现在却有许多人不明白这个道理。适当的补偿与回报,做好事的人才会越来越多;最后比这种冷漠的风气至少改观得多。
但中间就有一个关健,利!
这个台姓儒者嚅嚅不能言,窘迫而退。
虽然兴平公主心情不好,看到他的样子,也笑了起来。
萧达丽儿激愤地说道:“你身为契丹的殿下,竟然这样执迷不悟。如果没有石坚画的那个矿藏,草原上几国会如此厮杀!也里可温只是一把刀,而真正拿刀的人却是石坚。”
这话也对也不对。虽然石坚也有责任。可如果你们本身争气,不贪图这个,财富,坐下来和平瓜分,不就没有这事了嘛。而且石坚本来就是宋朝人,不帮助宋朝,还帮助契丹?他想做张元?就象耶律煮蓉帮助契丹不帮助宋一样,反过来就都做错了。不但说石坚,就是诸葛亮兄弟,也是各为其主。也没有那个史书上说他们做错了,反而说他们品德美好。兴平似乎也明白一点,但她不知道该怎么说。甚至具体那个做对了,那个做错了。都说不出来所以然。
萧达丽儿又说道:“就算你不想为萧大人报仇雪恨。可你想不想契丹强大?”
兴平被她主导,点头。半定想啊。
“好,那么你就帮助我们将石坚除去吧。只要将他除去,没有了这个妖怪,我们契丹就会有崛起的机会。”说着递了一包东西给兴平公主。敢情她想学李织。
兴平犹豫不决。其实她做到今天,就已经不错的了。契丹待她也不是很好,当时为了利益与牵制宋朝,将她嫁给元昊这个白眼狼。如果不是石坚,她这一辈子就身入苦海了。现在萧达丽儿为了契丹;却要她亲手杀害石坚,这太过勉为其难。
萧达丽儿还大喝一声:“殿下,你真让我失望,你当真已经忘记你是契丹人了吗?你当真忘记了千千万万契丹百姓了吗?”
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第七百零一章 愤青
…右坚进入皇过现在的书枢大臣已经不是原来的书棋火忧了
本来历史上因为吕夷简排挤王曾,两方引起争议。牵连了许多大臣,最后让赵祯生气,全部下放。当然最后还是吕夷简获得了胜利,以权谋手段。王曾差远了,顶多他只是一个直臣罢了。
但在今年六月。王曾与李迪也角起来牛。不可能每一个人政见都是一致的,加上这两个人都是直脾气。俩个人发生冲突,也不稀奇。但两个人争执。也将许多大臣达连进去。蔡齐与王曾素来雅善,而宋绶与吕夷简关系莫逆。现在吕夷简倒下去,虽然
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