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么乐不思蜀，如果我是这样的人。早嫁给石坚了。但她还没有辨解。答道：“我也想帮萧大人报仇，也想帮助契丹。可我能有什么办法呢？”

“旁人没有。可你有，杀害萧大人的凶手就在你身边！”

兴平会意，她是指石坚了。可这不是冤枉石坚嘛？石坚自从两湾大陆回来，闭门修书，连朝堂都没有去过一次。大不了有时候宋朝皇帝来到石坚散心。或者将石坚请到皇宫谈心。其实这一年多来；他打交道最多的却是一群儒生，记得一个姓台的儒者，说石坚修《春秋》忘孔子，这本书成后，天下百姓将跟石坚学习，忘记礼仁谦恭，一个个。逐利而行，天下道德将会败坏。

其实这个问题，也是一些大儒们与石坚辨论最多的问题。石坚的看法是不把天下百姓肚子吃饱了，他们怎么遵守什么礼仁谦恭，可这些儒者却认为先教化。后温饱。辨来辨去似乎成了是先有鸡后有蛋，还是先有蛋后有鸡。其实石坚这是不想冒天下之大不韪，否则要说他们是假仁假义，如果将你们饿上几天试试看。这不是仁，是伪君子。

听到这个姓台的又开始老调重弹，石坚就说了：“春秋时，鲁国有律法规定，凡有人将鲁国人在外国做奴隶者赎回来，可以到鲁国国库里领取奖金。子贡有一次赎回来一个鲁国奴隶，但却拒绝领这份奖金。

孔子便说，子贡做错了，圣人制订法令，是用来改变风俗的，百姓必须要遵守。现在鲁国富人多而穷人少，领取奖金并不损害个人的德行。如果不领取。就不会有更多的人却赎人了。后来子路救了一个溺水者，这个人表示感谢，送了一头牛给他。子路受了这头牛，孔子又说，今后鲁国救溺水的人一定会多起来。请问何解？”

其实孔子许多言论很有唯物主义辨证观，可惜让后人再三曲解。比如搭金不昧的精神是好的，可全部搭金不昧，最后无利可得，还可接冒着被人诬告的危险。那个却做好事？当真**来临？这种伪风气结果造成*人们更加虚伪。连几千年前的孔子都明白，现在却有许多人不明白这个道理。适当的补偿与回报，做好事的人才会越来越多；最后比这种冷漠的风气至少改观得多。

但中间就有一个关健，利！

这个台姓儒者嚅嚅不能言，窘迫而退。

虽然兴平公主心情不好，看到他的样子，也笑了起来。

萧达丽儿激愤地说道：“你身为契丹的殿下，竟然这样执迷不悟。如果没有石坚画的那个矿藏，草原上几国会如此厮杀！也里可温只是一把刀，而真正拿刀的人却是石坚。”

这话也对也不对。虽然石坚也有责任。可如果你们本身争气，不贪图这个，财富，坐下来和平瓜分，不就没有这事了嘛。而且石坚本来就是宋朝人，不帮助宋朝，还帮助契丹？他想做张元？就象耶律煮蓉帮助契丹不帮助宋一样，反过来就都做错了。不但说石坚，就是诸葛亮兄弟，也是各为其主。也没有那个史书上说他们做错了，反而说他们品德美好。兴平似乎也明白一点，但她不知道该怎么说。甚至具体那个做对了，那个做错了。都说不出来所以然。

萧达丽儿又说道：“就算你不想为萧大人报仇雪恨。可你想不想契丹强大？”

兴平被她主导，点头。半定想啊。

“好，那么你就帮助我们将石坚除去吧。只要将他除去，没有了这个妖怪，我们契丹就会有崛起的机会。”说着递了一包东西给兴平公主。敢情她想学李织。

兴平犹豫不决。其实她做到今天，就已经不错的了。契丹待她也不是很好，当时为了利益与牵制宋朝，将她嫁给元昊这个白眼狼。如果不是石坚，她这一辈子就身入苦海了。现在萧达丽儿为了契丹；却要她亲手杀害石坚，这太过勉为其难。

萧达丽儿还大喝一声：“殿下，你真让我失望，你当真已经忘记你是契丹人了吗？你当真忘记了千千万万契丹百姓了吗？”

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第七百零一章　愤青

…右坚进入皇过现在的书枢大臣已经不是原来的书棋火忧了

本来历史上因为吕夷简排挤王曾，两方引起争议。牵连了许多大臣，最后让赵祯生气，全部下放。当然最后还是吕夷简获得了胜利，以权谋手段。王曾差远了，顶多他只是一个直臣罢了。

但在今年六月。王曾与李迪也角起来牛。不可能每一个人政见都是一致的，加上这两个人都是直脾气。俩个人发生冲突，也不稀奇。但两个人争执。也将许多大臣达连进去。蔡齐与王曾素来雅善，而宋绶与吕夷简关系莫逆。现在吕夷简倒下去，虽然