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死了还考虑别人干什么？”他会说：“我死了，能用的器官捐给别人，能挽救一个人的生命，把眼角膜给了别人能让一个盲人恢复光明，看到五彩斑斓的世界，我的器官移植在别人身上，对我来说也是生命的延续”患者知道，他的生命结束了，不见得所有的器官都死掉，留下它们，既帮助了别人，也保留了自己的一部分，这是对自己生命的留恋，也是对自己心灵的安慰，其实没有一个人责备他捐献器官属于自私。

一个有德性的人会经常教育别人，教育后代多做善事，弥留之际还不忘教育后生怎样做人，那是怕晚辈人作恶危害别人与社会，其实他死了还管这些干什么？那时为了让许多后人少受祸害，中国还有一句古话“人之将死，其言也善”这是有的恶人在死前反思了自己的过错，怕别人效法自己再行不义之事，所以告诫别人多做善事和好事。世界上有许多人做了与自己无关的事，路上一块石头，走过去把它搬掉，这是怕它再绊倒了其他人，山路上立个警示牌，怕别人的车子翻进山谷。自己用偏方治好了疑难杂症，投稿发表在报纸上，什么食品不能混着吃，什么东西不能同时用，用各种途径传递给别人，这都是善举。相反，有的人由于自私心太重，专干损人利己的事，把自己的幸福快乐建立在别的痛苦之上，也有的人专干损人不利己的事，损害了别人，自己又没有得到什么好处，有的在道路中间挖一个陷阱，让别人倒马翻，有的人故意毁坏别人的财物，让别人受损失，让别人难堪，让别人痛苦，这种恶作剧做多了，必然害人又害己。这种人的结果不能逃脱搬起石头砸自己的脚结局，往往以损人开始又以害己告终。

花花世界，什么人都有，我们不能要求所有的人都去干舍己为人的事，但利人又利己的事是可以办到的。

一个教授，一个科学家，一个艺术家退休后可以拿到一份不少的薪水，但他仍然不停的工作，那时为了更多的造福于人类，更多的给别人带来快乐。

因此，像瞎子那样正确理解提灯笼的举动也是一种境界，不管人们做什么表面与自己利益无关的事情，到头来都有一定的回报和受益。照亮别人，同时也保护了自己，而处处为个人打算，不惜牺牲别人利益的人，终究要受到不同程度的惩罚。书　包　网　txt小说上传分享

10 珍惜自己所有的

许多人一生中都有自己的理想和追求，并且不断地为实现自己的理想而拼搏奋斗，但未必都能如愿以偿。于是便产生了抱怨和烦恼，要么是埋怨客观条件，要么是责怪周围环境，要么是惋惜错过机遇，要么时哀叹没有良好的社会关系，也许这些抱怨和责怪的理由是客观的现实，也不能做为一个终生的遗憾。

人人都向往光明，向往高处，向往进步。都有自己的理想王国，可那理想的王国也有一定的领域范围，不会容下所有的理想主义者。人们都想去坐官，可是任何朝代都是官小民多，都去做官谁当老百姓？都想上大学都想上一类的高等学府，可是一类的高等学府容不下，普通的院校谁来上，都想上大学，工人、农民谁来当，都想在一夜成名一炮走红，当个影星、歌星、球星，谁去当观众？都想当将军元帅谁去在战场上打头阵，当先锋？这是明摆着的道理，但追求光明与进步，人往高处走并没有错，正是因为人人都有追求进步的欲望，才形成了竞争力，才有了动力，激烈的竞争才能优胜劣汰，激烈的竞争才能使娇娇者脱颖而出，这是社会进步的动力。

那些没有步入理想天堂的人，那些没有达到个人目标的人固然沮丧，认为已经开辟的路好走，可自己独辟的蹊径也充满着神话的色彩。因为我们拥有自己所具有的先天条件。那是上天的恩赐，我们拥有健全的大脑，有勤劳的双手，有勤快的双脚，有明眸的眼睛，有聪明的耳朵和灵敏的嗅觉和可以表达语言的口舌。有了这些足足可以应付这复杂的人生，可以享受丰富多彩的生活，可以立足与游走于这大千世界，可以干自己能干会干的喜欢干的事情。假若不会珍惜自己所具有的先天条件，那就会亵渎人生，浪费光阴，如同行尸走肉一般。有人说，这人人都具备的人身器官有什么可以值得自豪的？这就错了，应该知道，在大千世界上，双目失明者、耳聋口哑的有之，先天呆傻的有之，脑瘫者有之，四肢不全不会走路者，先天性心脏病者有之，后天造成身体损害者有之，这些人的条件为他的人生之路搁置了种种不可逾越的障碍，他们要做成一件事，需要付出正常人十几倍，几十倍的艰苦劳动和辛勤努力。美国大作家海伦是一个先天失明的孩子，他的命运多么的不公正，她之所以成为一个伟