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派历史上是屡见不鲜的，宗主身为一门之主，其所学必定长于门人。

斗神宗的初代宗主本是一介散人，所谓散人指的是没有门派，学习的是散落在世间的修真法门的一些修真者，他们所学的修真法门所属的门派要么没落，人丁凋零，要么早就消失不见。

初代宗主在游历途中意外发现了这一片旺泽福地，就在禁地神山日夜修炼，有一日，他在这山颠之处目睹群云异像，霞光沸腾，宛如群魔乱舞，天神降魔，即悟出了斗神之诀，尔后经历百年时间的持续参悟，对斗神诀进行补充，因此有了斗神诀的：上、中、下三篇。

余后的百年时间里，初代宗主又以斗神诀为精髓延伸出了其他的法门，尔后便开宗立派，建立了斗神宗。

斗神诀的下篇衍生出了仙门弟子所学的各种基础法门，中篇则衍生出了修真者所学的重要法门，并且籍由各大流派以自己的理念进行诠释，象望月宗和长风宗的法门便是源自斗神诀中篇，当然两□□门只是中篇的延伸，并非是真正的中篇。

斗神诀上篇，乃是宗派中得到宗主认可、并且位居高位的修真者才有资格修炼，也是传说中斗神宗最为精髓的□□。比起下篇和中篇，上篇真正展现着斗神诀的威力。

第二章　斗神之诀（2）

斗神诀是遵循万物相生之理，以物养物，以气养气的高深法门，在修炼者体内同时存有二气甚至是多气，一气为主，其余气息为次，诸者互为补足，使得先天之气可源源不断的生成。

无论是下篇还是中篇衍生，都只讲了一气生成，唯有真正的中篇和上篇才开始讲二气或多气相生的道理，正因为如此，两大宗派门人的修为无论如何也达不到斗神宗的高度，其实力提升有限，门派势力自然就相差甚远了。

斗神宗的门人之所以强大，便是因为根据这三篇循序渐进的修行，未能修行真正中篇和上篇的两宗高手在实力上远不及斗神宗的先辈，这也是两宗一直未能崛起的最重要原因。

关于中篇和上篇的法门，三位长老早传授给了方陵，由于其中博大精深，很多法门玄机尚未领悟清楚，这也是方陵在对付宋展之时未采取斗神诀的主要原因，毕竟如此深奥的法门，不是十天半月就能够摸索清楚的。

然而，这本玉简上所记载的斗神诀却共有四篇，除了上、中、下三篇之外，尚有一篇名为“始”。

始篇，记载着初代宗主最初体悟出的斗神诀混沌法门，上中下三篇乃是根据这混沌法门衍生而来，这混沌法门不是文字的记载，而是一种纯粹的意境，而且并非只包含着初代宗主的体悟，还有着代代宗主各自领悟的内容，这些内容和文字全无关联，就好象游离于世间的混沌之气，飘渺无踪，似有似无，若思想和悟性没有到达一定高度，是绝难领会到这其中蕴涵的内容。

不过，方陵天资卓越，悟性奇高，其卓越之才绝不下于历代宗主之下，一接触到这始篇，便豁然象眼前展开了一扇通向至高颠峰的大门，千百种想法从脑海里源源不断的冒出来，各代宗主耗费上千年才领会到的意境被细细解读，将方陵朝着更高的高度推动着。

随着对意境的理解，对斗神诀最精髓部分的解读和悟通，方陵对自身的修炼方式有了一个新的方向。

天元素体之身，本就是千万修真之道的基础，这具肉身，即可以修炼人修者法门，又可以修炼兽族法门，甚至灵修法门，鬼修法门。方陵正是靠着这肉身，修炼兽族法门，才有今时今日的成就。

但是，修真之道亦是相生相克，每一种修真道路都有其瓶颈和弱点，就拿兽修之道来说，兽修者的肉身虽然强悍，但是所有的攻击几乎都是凭借着爆发性，体能的损耗十分严重，若是普通一对一的战斗，那倒不怕，但若是群体作战，面对成百上千的敌人，前期肯定势如猛虎，但到了后期就难说了，而一旦使用兽化，兽化的一时强横带来的后果却是疲惫不堪的肉躯。

和兽修者相比，鬼修者的优势就在于他们不仅擅长近身作战，同时精通法器，擅长施展各种大型的法术，因此在众多修真道中稳稳占在第一位上。

第二章　斗神之诀（3）

由于修炼兽族法门，方陵的人修者法门遭到全面压制，几乎在任何战斗中都不曾发挥过作用，使得修行的法术颇有几分浪费的感觉，更浪费了这天元素体之身的资质。

但是，由于斗神诀讲求的是以物养物，以气养气的高深法门，而通过对历代宗主理念的解读，方陵更想到了，是否有两种不同的法门互为补足的可能。