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却说郑桓公东迁前的郑国，在此次战乱中也遭到了犬戎军队的烧杀抢掠，损毁严重。当初若不是郑桓公有先见之明将这里的黎民百姓迁走，恐怕他们都会遭到灭顶之灾，可见郑桓公的先见之明。后来，郑国在春秋初期十分活跃，郑庄公更是成了春秋小霸，成为曾叱咤风云的一代豪杰。

姬宫湦被杀这年是他在位的第十一年，亦即公元前771年，这一年标志着西周的灭亡。姬宫湦死后谥号为“幽”，“幽”是昏暗、阴暗的意思，与之形成鲜明对比的是郑伯姬友，他死后谥号为“桓”，“桓”是威武的意思。　。　想看书来

二十六　一笑倾国——褒姒

破阵子

夏因妺喜而灭，商为妲己而亡。

西周幽王宠褒姒，连绵烽火戏诸侯，犬戎愿乃偿。

都道红颜祸水，我说庸帝昏王。

桀纣宫湦若贤任，龙逄比干与郑伯，何来女否臧？

当一个王朝病入膏肓、无可救药的时候，老天总是要给他安排个挖坑的人，学名叫做掘墓者，除此之外还会有个填土的人，学名叫做奠基人（如汤、姬发）。巧得很，夏、商和西周的三位掘墓者都是女人，分别叫做妺喜、妲己和褒姒。

夏桀、商纣、周幽王，哥仨品行差不多，被后世扣尽了屎盆子，真的是个遗臭万年，而他们身边的妺喜、妲己和褒姒的经历也颇为相似。夏桀讨有施氏，有施氏献妺喜；商纣征有苏氏，有苏氏献妲己；周幽王伐褒国，褒国献褒姒。那时候女子没有地位，这三名女子只能任人摆布，被当成了赎罪的贡品。

她们是不幸的，不幸的是，自己不能主宰自己的命运；她们又是幸运的，幸运的是她们身边的大王对她们惟命是听，百依百顺，她们拥有天下独一无二的荣华富贵；但她们终究是不幸的，不幸的是她们被后世批为妖女，成了红颜祸水的代言人。

后世的所谓诸君子，在大力丑化三朝昏王的同时，也要把三位王后妖魔化一番，于是妺喜*善淫，喜欢裸衣嬉戏，喜听裂帛之音，拥有了天下第一*、第一女祸、第一狐狸精的多个冠军头衔；妲己更是成了著名的狐狸精，被《封神演义》大书特书。相比于前两位，褒姒还算幸运的，她只是个没有爹的妖女，一个不爱笑的女人而已。

褒姒的身世非常离奇，她的离奇故事竟然被写进了《史记》。

相传夏朝衰败的时候，有两条龙落到了大殿上，说：“余，褒之二君。”意思是我们是褒国的两位先君。此时的夏帝没有明确记载是谁，估计可能是那个好龙的孔甲。他见到了二龙，不知道是杀掉它们，还是赶跑它们，或是留住它们，便占卜了一下，结果不吉。又占卜破凶的办法，结果是要将二龙的唾液收藏起来才行。于是这位夏帝摆设出币帛祭物，书写简策，向二龙祷告，二龙就不见了，留下了唾液。夏帝不敢怠慢，急忙拿来木匣子（一说金盘）将龙的唾液收藏了起来。夏亡后，这个匣子传到了商，商亡后，又到了周室。一连三代，从来没人敢把它打开过，但周厉王却不信邪，在被国人赶跑的前两年将它打开了。结果那唾液流到了殿堂上，怎么也无法清除。于是厉王想了一招，命一群*了衣服的女人对着唾液大叫（不知何用）。还别说，有了效果，那唾液变成了一只黑色的大蜥蜴，爬进了厉王的后宫。这时候后宫有个刚刚换了牙的六七岁的小宫女，碰上了那只大蜥蜴（一说踩了蜥蜴的脚印），等到成年的时候就怀孕了。后来到了宣王三十九年，她生了个女婴，因为无夫生子，非常害怕，就将孩子扔到了水渠里，这孩子就顺着水漂了出去。

此时，市井上正流传着这么一首童谣：“月将升，日将没；檿弧箕箙，几亡周国”（《史记》仅有后半句），恰好被宣王知道了，宣王十分生气，便召开紧急会议商讨此事，最后得出结论：有女祸！但女祸在哪里呢？

宣王散朝回宫，姜后将宫女无夫生子之事告诉了他。宣王当即一拍脑门：这就是女祸！然后找来伯阳父算了一卦，看那女婴死没死，结果伯阳父说“妖气未除。”宣王当然不高兴了，随即下令：四处搜查女婴下落，活要见人，死要见尸，举报有赏，藏匿者死！

岂知命令刚下达不久，就有一对不知内情的村民进城贩卖弓矢，男的背的是桑木弓，女的背的是箕草箭袋，正对“檿弧箕箙”，士兵就要抓捕他们。《史记》说两人都跑掉了，没