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之义也。”如果没有特殊的因缘，众生也不可能生生世世听佛讲法，仅管“佛家认为，每个大千世界过去、现在、
未来时时有佛出世。”所以，这提示我们更发出誓愿，创造佛缘，更好地珍惜和学习佛法。
2008年12月15日发布于新浪博客
354 对道德规范的“考验”
354 对道德规范的“考验”
郭旭东
博友留言：还有一个问题请老师在百忙中给予解答。现在联系“业务”请客、送礼、行贿都成了社会
的“正常现象”，不这样做业务就做不下去。你就是把“工件”做的质量做的再好，多有诚信也离不开这个。那麽
作为一个想修养的人，如何把握呢？行贿存在着造恶业的苦果吗？
行贿不是正行，所以要造恶业，那么也当然要感恶业的苦果。
关于如何把握这类事情，我个人认为，首先我们不要做违法的事情。即便是工作不好找，不好干，也
不可以犯法。佛家讲持戒行善，严守戒律，那么在社会上就应该严格遵守国家的法律法规，要遵守道德规范。越是
在困难的时候，越应该遵守道德规范，这也是对个人“持戒”的“考验”。
2008年12月17日发布于新浪博客
355 为何感觉无利他机缘
355 为何感觉无利他机缘
郭旭东
老师您好！看了老师的这篇文章，我很惭愧。老师说“进步是成长的需要，一个人要想真正成长与成
熟，必须要进步，而且应该大进步。人生的路也会越走越宽。”但是怎么样才能进步和大进步呢，也就是说，以什
么样的态度来对待这个“提高”呢，真是很惭愧。没有认认真真地考虑和探讨过。所以不能根据自己的实际情况使
自己能学的更好一些，提高更快一些。总感觉没有利他的机缘，可自己又不太会发挥自己的主观能动性。老师，我
的这种思想也是一种执着心吧？这就是在发孬吧？细细想来，自己还是觉得自己对老师所讲的法理没有深刻的理
解，而对自己隐藏的好多习气，也就不能够认识和觉察。因此而障碍了自己的进步。老师，无论如何，我决不能使
自己麻木不仁，也决不能孬气。为了能使自己真正成长和成熟起来，我一定要不断树立信心，精勤修行，一定要使
自己不断进步，一直进步，永不停歇。
以下仅供参考。
所谓“不孬气”，我觉得是我们应该做生活的强者。所谓“作生活的强者”，就是用顽强的意志力作
意，用高尚的品德作意，从而克服放逸的言行和其他不良习气。如果我们真的用这些作意，真的在这些方面下功
夫，我们或许会发现自己需要纠正、抑制和提高的地方实在很多，而不会认为自己没有利他的机缘。如果真的一时
找不到“利他的机缘”，那么，不断改变自己的不足，从另外一个角度看，这实际上也是在利他。&；nbsp；
另外我们在提高修养的过程中，往往先侧重某一点，以点带面地进行展开。例如先修布施，时时想到
布施奉献，以此作意来指导自己的言行，带动其他言行心理境界的进步。
再有，还应该注意多总结经验，看到自己的进步，努力发现自己的不足。并且不断学习理论，不要局
限在现有的理论水平上，那样就是不断提高。&；nbsp；
还有要不断增加责任心。责任心范围与力度不断地加大，会使得一个人的思想境界和能力得以不断提
高，不断树立更高地理想，并付诸实践，向更高地理想前进。
2008年12月19日发布于新浪博客
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356 关于行贿思想行为界定
356 关于行贿思想行为界定
郭旭东
博友留言：谢谢老师。明显的行贿思想与行为有时候自己分得清，但有时候会有不容易分清的时候。比
如说，没有业务关系时，陌生朋友之间为了表达一下感情，都会有小礼物等见面礼。如果空手去做业务，这好象显
得有些不礼貌。不知道这种思想是否有什么问题？如果带些小礼物去，心因上也是尽礼仪之